Isaia 8:21,22

Ed essi lo attraverseranno, appena stanchi e affamati; e avverrà che quando avranno fame, si agiteranno e malediranno il loro re e il loro Dio, e guarderanno in alto.

Descrizione più dettagliata della disperazione in cui cadranno coloro che hanno cercato la necromanzia invece di Dio. Isaia 8:20 (prendendo la traduzione di Maurer) implica che troppo tardi vedranno quanto sarebbe stato meglio per loro aver cercato "alla legge", ecc. ( Deuteronomio 32:31 ). Ora sono dati alla disperazione. Perciò, pur vedendo la verità di Dio, si limitano a «maledire il loro Re e...

Dio;" prefigurando il futuro come la condotta di coloro che appartengono al "regno della bestia", quando saranno visitati da piaghe divise ( Apocalisse 16:11 , "Essi bestemmiarono il Dio del cielo a causa delle loro pene ... e si pentirono no:" cfr Geremia 18:12 ).

Lo attraverseranno, cioè la terra.

Difficilmente migliore - oppresso dall'ansia.

Affamato - una carestia più grave di quella temporanea al tempo di Acaz, a causa dell'Assiria; poi c'era del cibo, ma ora nessuno ( Isaia 7:15 ; Isaia 7:22 ; Levitico 26:3 ; Levitico 26:14 ; Levitico 26:20 ).

Quando avranno fame, si agiteranno e malediranno il loro re e il loro Dio , Yahweh, re dei Giudei ( Salmi 5:2 ; Salmi 68:24 ). Ma vedi nota di chiusura.

E guarda in alto. E guarderanno alla terra. Sia che guardino in alto verso il cielo, sia in basso verso la terra di Giudea, non si presenterà altro che disperazione.

Ecco l'angoscia e le tenebre, l'oscurità dell'angoscia , l'oscurità dell'angoscia ( Proverbi 1:27 ).

E saranno condotti alle tenebre - Ebraico, afeela; a fitte tenebre ( Geremia 23:12 ) Spinti in avanti, come una tempesta travolgente. Il rifiuto ebraico del 'loro Re e Dio', il Messia, fu seguito da tutte le tue terribili calamità. Nell'ulteriore riferimento all'ultimo Anticristo, "il loro Re e il loro Dio", significa probabilmente il falso re messia che, quando "verranno nel suo proprio nome", "riceveranno" e prenderanno come propri, sebbene il vero Re Messia, quando venne 'nel nome del Padre suo, non vollero ricevere' ( Giovanni 5:43 ).

Troppo tardi malediranno l'Anticristo, 'l'idolo-pastore' al quale si sono dati, e che li "strapperà" ( Zaccaria 11:16 ). Il re assiro a cui Acaz ei Giudei si davano come alleato, e che in seguito sarebbe stato il loro flagello, è il tipo dell'Anticristo.

Osservazioni:

(1) Coloro che cercano di depredare il popolo del Signore saranno essi stessi preda. Ma il popolo che si professa del Signore deve stare attento a non perdere la continua protezione del Signore ricorrendo a soggiorni mondani, poiché Giuda cercò l'aiuto dell'Assiria, la potenza mondiale pagana, invece di fare affidamento solo su Yahweh. Tale politica carnale porterà sicuramente con sé la propria punizione. Il mondo sarà impiegato da Dio per flagellare il Suo popolo che si appoggia su di esso; proprio come l'Assiro, come un fiume in piena, dopo aver inondato la Siria e l'Israele settentrionale, proseguì in Giuda.

(2) Ma il popolo di Dio ha nel nome "Emmanuele" il pegno della sua ultima sicurezza, per quanto possa essere punito per un certo tempo. Così negli ultimi giorni, quando il nemico anticristiano, con "il dispiegamento delle sue ali", "entra come un diluvio" sulla cristianità e "riempirà l'ampiezza della terra di Emmanuele", "lo Spirito del Signore alzerà contro di lui una bandiera». Tuttavia i re della terra 'si associano' e "i governanti si consigliano insieme", "contro il Signore e contro il Suo Unto", il loro consiglio "verrà vanificato".

(3) Il pericolo per il popolo di Dio in una tale crisi è che, come Acaz e il suo popolo, non vengano traditi in un panico incredulo, che li tenterà a conciliare la potenza mondiale con un compromesso. Quando la "confederazione" dei nemici è la parola più frequente sulla bocca dei timorosi, allora Emmanuele, "Dio con noi" ( Isaia 8:10 ), "lo stesso Signore degli eserciti", l'unico vero oggetto di paura, deve essere la parola d'ordine del suo popolo credente.