Isaia 9:1

Nondimeno l'oscurità non sarà come quella della sua vessazione, quando dapprima afflisse lievemente il paese di Zabulon e il paese di Neftali, e poi l'afflisse più gravemente per la via del mare, al di là del Giordano, nella Galilea di le nazioni.

Tuttavia, l'oscurità (dovrà) non (essere) come (era) nella sua vessazione - piuttosto, Poiché l'oscurità non sarà (continuamente) su di essa (ebraico, lah; cioè, la terra) su cui (ebraico, laasher) c'è (ora) angoscia» (Hengstenberg e Maurer). Il for si riferisce non alle parole immediatamente precedenti, ma alle consolazioni in Isaia 8:9 ; Isaia 8:17 . Non disperare, perché, ecc. Egli ritorna, dal futuro più lontano dei risultati malvagi del rifiuto di Cristo da parte dei Giudei ( Isaia 8:21 ), al futuro più vicino dell'offerta del Salvatore prima alla Galilea.

Quando in un primo momento... - piuttosto, 'come il tempo precedente ha portato disprezzo su х heeqal ( H7043 ), da qaalal ( H7043 ), ha portato alla luce la stima] la terra di Zabulon e la terra di Neftali (cioè la deportazione dei loro abitanti sotto Tiglat-Pileser, 2 Re 15:29 , poco prima della pronuncia di questa profezia), così il tempo successivo porterà onore a х hibkiyd ( H3513 ), da kaabad ( H3513)] la via del mare (il distretto intorno al lago di Galilea), la terra al di là (ma Hengstenberg, 'a lato') del Giordano (Perea, a est della Giordania, appartenente a Ruben, Gad e metà Manasse) , il cerchio (ma Hengstenberg, 'Galilea') - cioè, regione dei Gentili, (Maurer, Hengstenberg, ecc.) Galil in ebraico è un cerchio, circuito, e da esso deriva il nome Galilea.

La Galilea includeva Neftali e Zabulon. La parte settentrionale di Neftali (che era a nord di Zabulon) era abitata da una razza mista di ebrei e gentili della confinante razza fenicia ( Giudici 1:30 ; 1 Re 9:11 ).

Per questo fu chiamata "Galilea dei Gentili". Oltre alla recente deportazione di Tiglat-Pileser, 200 anni prima era stata duramente colpita da Benhadad di Siria ( 1 Re 15:20 ). Fu dopo la deportazione assira colonizzata da pagani da Esarhaddon ( 2 Re 17:24 ). Da qui nacque il disprezzo per essa da parte degli ebrei meridionali di sangue più puro ( Giovanni 1:46 ; Giovanni 7:52 ).

La stessa regione, che un tempo era così oscurata, sarà tra le prime a ricevere la luce del Messia ( Matteo 4:13 ; Matteo 4:15 ). Fu nella disprezzata Galilea che per primo e più pubblicamente esercitò il suo ministero; da esso provenivano la maggior parte dei suoi apostoli. Predetto in Deuteronomio 33:18 ; Deuteronomio 33:23 : "Rallegrati, Zabulon, della tua uscita...

Chiameranno il popolo sul monte; là offriranno sacrifici di giustizia... O Neftali, sazia di favore e piena della benedizione del Signore." Confronta Atti degli Apostoli 2:7 ; Salmi 68:27 . Gerusalemme, la capitale teocratica, potrebbe prontamente hanno conosciuto il Messia: per compensare la Galilea meno favorita. Ha servito per lo più lì. La stessa degradazione della Galilea ha fatto sentire il suo bisogno di un Salvatore, un sentimento non noto agli ebrei ipocriti ( Matteo 9:13 ). , che Colui che era "sia la Luce per illuminare i Gentili, sia la Gloria del Suo popolo Israele", avrebbe servito principalmente sulla terra di confine di Israele, vicino ai Gentili.