Poiché quando eravamo nella carne, i movimenti dei peccati, che erano secondo la legge, operavano nelle nostre membra per portare frutto fino alla morte.

Per quando eravamo nella carne. Qui, per la prima volta in questa Lettera, viene introdotta quella fraseologia notevole ed espressiva di cui tanto si fa uso nel capitolo successivo e nella Lettera ai Galati, che tutta la cristianità (la cristianità seria e illuminata, almeno) ha sempre considerato come una preziosa eredità, ha incorporato nel suo vocabolario e utilizzato come parole domestiche, e non consentirà mai di fare a meno nell'esprimere alcune delle verità e dei principi più profondi della religione spirituale.

Che cosa si intenda per "la carne" in tali affermazioni ci siamo sforzati di spiegare in Giovanni 3:6 (Commento, p. 362), dove abbiamo la matrice propria - il germe rudimentale - di tale fraseologia; sebbene pervada le parti etiche dell'Antico Testamento. Significa la nostra natura caduta, tutto ciò che portiamo nel mondo per nascita, l'umanità sotto l'intera legge della caduta, la legge del peccato e della morte, la nostra natura come corrotta, depravata e sotto la maledizione.

"Essere nella carne", quindi, deve significare essere nel nostro stato non rigenerato, sotto il dominio ininterrotto e indomabile dei nostri principi e affetti corrotti. Ma l'intera portata di questa espressione pregnante si aprirà su di noi man mano che avanziamo nell'esposizione di questo capitolo e del successivo.

I moti dei peccati , х ta ( G3588 ) patheemata ( G3804 )] - "gli affetti", "passioni" o "sentimenti (che spingono alla commissione) dei peccati",

Che erano per la legge - o in occasione di essa, poiché proibiva quei peccati, e così facendo solo più irritate o irritate le nostre corruzioni verso la loro commissione (come apparirà più pienamente in Romani 7:7 ),

Ha operato nelle nostre membra - le membra del corpo, considerate come gli strumenti mediante i quali questi moti interiori trovano sfogo in azione e diventano fatti della vita (vedi la nota a Romani 6:6 ),

Portare frutto fino alla morte , la morte nel senso di Romani 6:21 . Così disperato è ogni frutto santo prima dell'unione a Cristo.

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