Salmi 141:7

Le nostre ossa sono sparse alla bocca della tomba, come quando si taglia e si spacca legno sulla terra.

Le nostre ossa sono sparse alla bocca della tomba, come quando si taglia e si spacca (legno) sulla terra.

Il tronco dell'albero rimane saldo nella terra e i trucioli vengono sparsi in lungo e in largo dal tagliatore; così le nostre ossa sono disperse ( Ecclesiaste 10:9 ). In questa traduzione lo stato disperso e senza vita del pio ora ( Salmi 141:7 ) è in contrasto con l'imminente rovesciamento degli empi ( Salmi 141:6 ) e la conseguente esaltazione del pio; e costituisce il fondamento della preghiera in Salmi 141:8 , "Ma i miei occhi sono per te", ecc.

Tuttavia, poiché non c'è "legno" in ebraico, la traduzione forse dovrebbe essere come il caldeo, l'arabo e il siriaco (e la Settanta principalmente) supportano, "come quando si taglia e si fende (facendo solchi arando) nella terra, (così) le nostre ossa sono sparse alla bocca dell'Ade ( Shª'owl ( H7585 ): il mondo invisibile).' Confronta con l'ultima frase, che implica, siamo sul punto di estinzione, Isaia 5:14 . L'immagine della dispersione delle ossa d'Israele e del seme di Davide, mentre la terra viene gettata da una parte e dall'altra dall'aratro, suggerisce il germe di speranza della risurrezione di Israele; così come l'aratura è per il bene del nuovo e fiorente raccolto.

Questo germe profetico è ripreso da Isaia 26:19 , e più pienamente ampliato nella notevole profezia di Ezechiele 37:1 . Questa visione di speranza di questo versetto si accorda con l'anticipazione del rovesciamento del nemico ( Salmi 141:6 : cfr. 2 Corinzi 1:9 ). Come le ossa di Israele sono ora "disperse", così nell'era a venire Dio avrà "sparso le ossa di colui (il nemico) che si accampò contro di lei" ( Salmi 53:5 ).