Perciò non temeremo, anche se la terra sarà rimossa, e anche se i monti saranno portati in mezzo al mare;

Perciò non avremo paura, anche se la terra sarà rimossa - letteralmente, 'nella terra che viene cambiata'. Confronta Salmi 102:26 . Il mutamento della terra significa qui grandi rivoluzioni attraverso le quali la sua forma, come sede di regni politici, viene alterata (cfr Salmi 46:6 ). La causa strumentale di questo cambiamento è la brama di conquista, che spinge i grandi stati come un mare in tempesta (cfr Salmi 46:6 , "il pagano infuriò"), "con il suo gonfiarsi" - cioè, attraverso il loro altero orgoglio: turbare l'ordine esistente.

La grande causa prima è il Signore, che usa le potenze mondiali, come l'Assiria, come "la verga (inconscia) della sua ira" ( Isaia 10:5 ; Isaia 10:7 ). È quando Yahweh ( H3068 ) "esprime la sua voce, la terra si scioglie" ( Salmi 46:6 ; cfr Aggeo 2:21 ). L'Assiro poco prima aveva "rimosso i confini del popolo, ha depredato i suoi tesori, e ha abbattuto gli abitanti come un uomo valoroso, e come uno raccoglie le uova... ha raccolto tutta la terra" ( Isaia 10:13 ).

E sebbene le montagne siano portate in mezzo al mare - letteralmente, 'nel cuore del mare'. La lingua deve essere intesa in senso figurato. Hengstenberg traduce, 'e sebbene le montagne SCAMBIANO NEL cuore del mare.' L'antitesi ( Salmi 46:5 ) favorisce questo. "I monti tremano nel cuore del mare" (spiegava Salmi 46:6 , "i regni furono smossi"), ma "lei (la città di Dio) non sarà smossa" ( Salmi 46:5 ). Le "montagne" sono imperi innalzati in alto ( Salmi 30:7 ; Apocalisse 8:8 ).

Questa è l'immagine stessa nella storia parallela ( Isaia 37:24 ), "Per i tuoi servi hai detto: Per la moltitudine dei miei carri io Isaia 37:24 all'altezza delle montagne (i regni della terra enumerati, Salmi 46:11 ; Isaia 10:9 )), ai lati del Libano, e io abbatterò i suoi alti cedri" (cioè, di Sion, rappresentata, a causa dei suoi palazzi di cedro, sotto l'immagine del monte Libano ricco di cedri) .

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