Salmi 69:1

Salvami, o Dio; poiché le acque sono entrate nell'anima mia.

Salmi 69:1 .-La miseria del sofferente e grido a Dio ( Salmi 69:1 ); Dio sa che il biasimo che subisce, come se fosse peccatore e stolto, lo incorre per zelo per la gloria di Dio ( Salmi 69:5 ); rinnova la preghiera di liberazione ( Salmi 69:13 ); di nuovo fa appello alla conoscenza di Dio del suo biasimo da parte dei nemici ( Salmi 69:19 ); il loro destino ( Salmi 69:22 ); povero e addolorato egli stesso, è certo che la salvezza di Dio lo Salmi 69:29 in alto ( Salmi 69:29 ); così decide di lodare Dio; gli umili pie si rallegreranno che il Signore abbia ascoltato i poveri ( Salmi 69:30); il cielo e la terra sono invitati a lodare Dio per aver salvato Sion, affinché il suo popolo vi abiti ( Salmi 69:34 ).

Questo salmo e Salmi 22:1 sono i salmi più applicati a Cristo nel Nuovo Testamento ( Giovanni 15:25 , cfr Salmi 69:4 ; Giovanni 2:17 , cfr Salmi 69:9 ; anche Romani 15:3 ; Matteo 27:34 ; Matteo 27:48 , con Salmi 69:21 ; Atti degli Apostoli 1:20 , cfr Salmi 69:25 ; anche Matteo 23:38 ). Le due caratteristiche di questo salmo, che è "una grande immagine del martire", sono:

(1) La pienezza dei dettagli dei giudizi sui nemici del sofferente;

(2) L'importanza del fatto che soffre per amore di Dio (Hengstenberg). Con le maledizioni sui reprobi, Salmi 69:22 , cfr. Davide in 1 Samuele 26:19 ; 2 Samuele 3:29 .

Titolo. - Su Shoshannim - cioè, sui gigli; un emblema per i servi di Dio ( Salmi 69:36 ), e la bella consolazione e salvezza dal Signore che sono loro, (cfr nota sul titolo, Salmi 45:1 ). C'è un gioco di suoni simili, " showshaniym ( H7799 ) e, Salmi 69:1 , hoshiy`eeniy ( H3467 ), "salvami", dando una chiave al precedente termine enigmatico.

Salvami, o Dio; poiché le acque sono entrate nella mia anima , come un altro tipo, Giona ( Giona 2:5 ).