Alza i tuoi piedi verso le perpetue desolazioni; anche tutto ciò che il nemico ha fatto empiamente nel santuario.

-Il nemico ha distrutto il santuario e le sinagoghe di Dio e non ci sono segni della presenza di Dio nel paese.

Versetto 3. Alza i tuoi piedi verso le perpetue desolazioni - "rovine" ( Salmi 73:18 , nota). Sembrano eterni, perché ogni speranza umana di restaurazione è stata troncata. "Alza i tuoi piedi", per venire non lentamente, ma rapidamente e maestosamente, alla vista di tutti, a restaurare quelle che altrimenti dovrebbero essere "rovine eterne" o "desolazione perpetua". Confronta la stessa frase, margine, Genesi 29:1 . Nel caso di Dio ha un significato più elevato: 'Eleva te stesso' nella tua potenza ( Salmi 7:6 ; Salmi 94:2 ).

(Anche) tutto ciò che il nemico ha fatto empiamente nel santuario. 'Il nemico ha distrutto tutto (ha fatto tutti i mali) nel santuario' (Hengstenberg).

Versetto 4. I tuoi nemici ruggiscono in mezzo alle tue congregazioni - Ebraico, 'congregazione', singolare. "IL TABERNACOLO DELLA CONGREGAZIONE;" così chiamato, non perché fosse il luogo di adunanza del popolo, ma perché era il luogo sacro dell'incontro tra Dio e il suo popolo. L'ebraico è lo stesso di qui mow`eed ( H4150 )] ( Esodo 33:7 ; cfr. Esodo 29:42 ). Il nome fu trasferito, come qui, al tempio-`luoghi di riunione' ( Lamentazioni 2:6 , ebraico).

In, Salmi 74:8 qui è plurale, nel senso "sinagoghe"; così chiamato perché la gente vi si riuniva per il culto pubblico. Molti manoscritti leggono il plurale, come la versione inglese qui, in Salmi 74:4 . che Hengstenberg sostiene, sulla base del suffisso femminile in Salmi 74:6 . Il senso è lo stesso, il plurale si riferisce ancora al tempio, come Salmi 68:35 , "i tuoi luoghi santi". Già al tempo di Samuele c'erano incontri per la salmodia e il culto in giorni fissi ( 1 Samuele 9:12 ; 1 Samuele 10:5 ; 1 Samuele 19:20 ).

Incontri simili al tempo di Eliseo, condotti dai profeti, sono implicati in 2 Re 4:23 . Probabilmente nel regno delle dieci tribù furono usati da Elia ed Eliseo come mezzi per contrastare l'adorazione del vitello a Betel Compare anche Salmi 107:32 , "la congregazione del popolo... l'assemblea degli anziani". Questi incontri furono i precursori delle sinagoghe, che prevalevano ai tempi del Nuovo Testamento. Tuttavia, Hengstenberg prende "le sinagoghe di Dio" ( Salmi 74:8 ) per riferirsi al solo tempio, con tutti i suoi appartamenti.

L'ebreo è mow`eed ( H4150 ) - pensa che sia una parola troppo elevata per essere usata in qualsiasi altro luogo che non sia il tempio - l'unico posto nella terra dove Dio ha posto il Suo nome ( Deuteronomio 12:5 ; Deuteronomio 12:11 ). La scena è rappresentata graficamente davanti agli occhi: "I nemici ruggiscono (cfr Lamentazioni 2:7 2,7 ) ... mettono le loro insegne ... gettano fuoco nel santuario", ecc.

Hanno stabilito le loro insegne per segni - cioè, i segni del loro essere conquistatori e padroni del tempio - i loro stendardi militari. 'Dove prima tutto testimoniava del dominio di Dio, ora tutto testimonia del dominio del pagano.' In triste contrasto dicono in Salmi 74:9 , "Non vediamo i nostri segni".

Versetto 5. (Un uomo) era famoso in quanto aveva sollevato asce sui fitti alberi. Anticamente 'un uomo era conosciuto (così l'ebreo) per sollevare asce' per costruire il tempio; 'ma ora si rompono', ecc. ( Salmi 74:6 ). Le versioni antiche preferiscono invece la seguente traduzione: (Il nemico) è conosciuto (si fa

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