Atti degli Apostoli 13:38

I. Quanto poco si capisce la parola "perdono"! Non ci può essere perdono finché non c'è stato il consenso di due parti. A volte abbiamo detto, nella nostra ignoranza: "Perché Dio non perdona tutti gli uomini e non pone fine al peccato?" Lui non può. Tu stesso non puoi. È un'impossibilità morale. C'è una nobiltà immorale. Non ti importa niente del peccato? Allora sei immorale. Tratti il ​​crimine con leggerezza? Allora non ci si deve fidare degli interessi della società.

Il perdono non è un affare unilaterale. Ci deve essere il consenso delle parti. Questo è chiaramente dichiarato nella rivelazione della verità divina. I nostri cuori devono sciogliersi nella contrizione; devono esserci lacrime di penitenza nei nostri stessi cuori; ci deve essere un singhiozzo di contrizione, un sospiro di autoaccusa, una totale rinuncia all'auto-aiuto. Allora avverrà, nel nome di Cristo, e ai piedi della croce di Cristo, il grande affare che libera gli uomini dalla prigionia del peccato.

II. Quando Dio perdona cosa succede? Quando Dio perdona, Dio dimentica. Questo è il perdono completo . Dove non c'è dimenticare non c'è perdono. Cosa fa Dio con i nostri peccati quando li ha perdonati? Li getta dietro di Sé. "Dietro Dio?" Sì. Dov'è ? Queste sono figure povere e zoppe, come devono essere in tal caso tutte le figure, le quali però vogliono indicare l'esattezza, la completezza, la grandezza del grande atto del perdono divino.

Siamo salvati dall'amore. L'amore, quando veramente compreso, non sarà che un altro termine per la fede, la fede completata, la fede viva, la fede nel suo punto più sublime. Sembra essere infinitamente impossibile che il peccato possa mai essere cancellato. Ma il sangue di Gesù Cristo, il Figlio di Dio, purifica da ogni peccato; entra nei luoghi segreti del nostro cuore, scopre le nostre iniquità nascoste ei nostri desideri nascosti, e vi opera il suo ministero di grazia, finché diventiamo senza macchia o ruga o qualcosa del genere una Chiesa gloriosa.

Parker, Tempio della città, vol. iii., pag. 193.

Riferimenti: Atti degli Apostoli 13:38 ; Atti degli Apostoli 13:39 . J. Natt, Sermoni postumi, p. 141. Atti degli Apostoli 13:39 .

Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 136. Atti degli Apostoli 13:42 . JW Lance, Pulpito del mondo cristiano, vol. xviii., p. 261. Atti degli Apostoli 13:43 . J.Kelly, Ibid.

, pag. 324. Atti degli Apostoli 13:46 . Mensile del predicatore, vol. viii., p. 29; Omilista, 3a serie, vol. iv., pag. 292. Atti degli Apostoli 13:48 . Legge, Pulpito del mondo cristiano, vol.

xxx., pag. 291. Atti degli Apostoli 13:49 . Spurgeon, Sermoni, vol. ii., n. 76. Atti degli Apostoli 13:52 . JG Rogers, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxix., p. 136. Atti degli Apostoli 14:2 ; Atti degli Apostoli 14:3 .

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AP Peabody, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxviii., p. 170. Atti degli Apostoli 14:13 . Mensile del predicatore, vol. v., pag. 374. Atti degli Apostoli 14:17 . RDB Rawnsley, Village Sermons, 1a serie, p. 226; Mensile del predicatore, vol. vii., p. 124; Rivista Omiletica, vol. ix., pag. 28.

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