Commento biblico del sermone
Ebrei 6:6
Io, per quanto diversi siano stati i rapporti di Dio con il mondo, c'è, dopo tutto, una terribile imparzialità nelle Sue dispensazioni alle Sue creature razionali. Può ascoltarci tutti nella stessa corte e giudicarci dagli stessi libri. Può vedere attraverso le complessità del Suo stesso governo diversificato. Può stimare ogni distretto ed età del mondo secondo gli standard appropriati a ciascuno. E mentre la natura umana della Chiesa è uniforme, le sue prove devono esserlo quasi.
Se non siamo inchiodati su una croce con un apostolo, siamo, con ogni discepolo di Cristo, obbligati a portare una croce ogni giorno. Quando Cristo stava per morire, istituì un sacramento commemorativo della sua passione, per manifestare la sua morte fino alla sua venuta. Sembrerebbe che ci sia, per così dire, un sacramento spaventoso e satanico anche di quella stessa terribile ora, per cui è ancora in potere dell'uomo ripetere e prolungare la sua morte fino a quando viene a giudicare la lunga successione dei suoi crocifissi.
San Paolo ci consegna la tremenda verità che c'è nell'uomo una capacità continua di crocifiggere di nuovo il Figlio di Dio; un potere di agire di nuovo su tutta la scena della Sua tortura, di allearsi con i preti maligni e con i soldati beffardi per schiaffeggiare la guancia irresistibile, per fasciare la corona di spine.
II. Bisogna infatti ammettere che il delitto al quale san Paolo attribuisce particolarmente questo carattere spaventoso è peculiare e, in tutta la sua estensione, non ordinariamente esemplificato. Parla di apostasia deliberata dalla fede di Gesù. Ma non vi è alcuna caratteristica dell'apostasia diretta e totale che non appartenga, a suo modo, a quelle diserzioni quotidiane della causa di Gesù che alleano i miseri devoti del Dio di questo mondo con i dichiarati nemici di Cristo in ogni tempo .
Ci sono le apostasie della tavola sociale, del focolare e della piazza del mercato, le raffinate apostasie della nostra vita moderna e quotidiana, reali come il tradimento imperiale di un Giuliano, o l'abbandono a sangue freddo di un Dema. A ciascuno di questi appartiene la stessa impronta: può essere marchiato più o meno profondamente, ma è marchiato su tutti; sono tutti ugualmente pieni dello spirito della camera del consiglio di Caifa; sono tutti echi della voce che gridava ad alta voce: "Crocifiggilo, crocifiggilo!" La tragedia del Golgota ha molti attori: ogni generazione, ogni terra reitera queste moltiplicate crocifissioni. Siate certi che l'uomo che ora rifiuta Cristo, quando è formalmente riconosciuto dall'alto e dal nobile, sarebbe stato molto più certo di essersi unito nel crocifiggerlo in Giudea.
W. Archer Butler, Sermoni dottrinali e pratici, 1a serie, p. 49.
Riferimenti: Ebrei 6:6 . J. Irons, giovedì Penny Pulpit, vol. ix., pag. 163; CJ Vaughan, Lezioni della Croce e Passione, p. 283. Ebrei 6:9 . Spurgeon, Sermoni, vol. iii., n. 152. Ebrei 6:9 ; Ebrei 6:10 .
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