Commento biblico del sermone
Matteo 2:15
I. Queste parole, dette dal profeta Osea, non si adattarono a Cristo, ma si realizzarono veramente in Lui. Ebbero così un duplice adempimento, il secondo più glorioso del primo. Né dovremmo sbagliare se attribuiamo loro un adempimento in più. Ciò che in due occasioni si è letteralmente adempiuto: "Fuori dall'Egitto ho chiamato mio Figlio", trova sempre più il suo compimento spirituale nella Chiesa dei Redenti.
È collettivamente il Figlio di Dio, così come uno per uno i veri membri che lo compongono sono i Suoi figli; e anche loro sono stati chiamati fuori dall'Egitto, e sono membri viventi della sua Chiesa, in quanto non sono stati disubbidienti a quella chiamata celeste.
II. Se siamo stati chiamati fuori dall'Egitto dalla voce di Dio per essere Suoi figli, quali sono alcuni dei doveri che scaturiscono dalla nostra alta vocazione considerata in questa luce? (1) E, in primo luogo, sicuramente questo è quello di lasciare l'Egitto completamente alle nostre spalle, di non potervi tornare nemmeno con il pensiero, tanto meno tornarvi nei fatti. La tentazione è comune a tutti, di gettare dopo un po' uno sguardo ardente e persistente su ciò che è stato rinunciato e a cui si è rinunciato, sì, persino detestare, come alimento leggero, la manna celeste, e bramare qualche cibo più grossolano, alcuni dei le prelibatezze peccaminose del mondo, al suo posto.
Guardiamoci da questa tentazione. Il nostro corso è in corso; la nostra salvezza è davanti a noi, non dietro, sopra di noi e non sotto; dietro e sotto ci sono schiavitù e oscurità, disperazione e morte; davanti a noi e sopra di noi è la luce della vita, con Colui che è Lui stesso quella luce per il nostro custode e la nostra guida. (2) Ancora, ricordiamoci che se siamo stati chiamati fuori dall'Egitto non è che possiamo entrare subito nella terra promessa; che c'è un tempo e un intervallo di tempo, in cui il nostro Dio ci metterà alla prova, ci umilierà e ci mostrerà ciò che è nei nostri cuori; e che questo, essendo un tempo di prova, è anche un tempo di vaglio; una separazione dei veri membri della Chiesa dai falsi.
Frenesia, irritazione dello spirito, malcontento per i rapporti di Dio con noi, non, può essere, manifestato all'esterno, ma nutrito e intrattenuto interiormente, è un peccato contro il quale ci conviene, partecipanti di una chiamata celeste, viaggiatori in un paese celeste, a stare molto in guardia. Ha bisogno di essere maggiormente guardato perché possa essere nutrito interiormente, e lì visto da Dio, mentre è nascosto ad ogni occhio umano.
RC Trench., Sermoni nell'Abbazia di Westminster, p. 91.
Riferimenti: Matteo 2:16 . Mensile del predicatore, vol. v., pag. 22; S. Baring-Gould, La nascita di Gesù, p. 89. Matteo 2:16 . Parker, Vita interiore di Cristo, vol. i., pag. 50. Matteo 2:18 .
JN Norton, Old Paths, p. 46; J. Keble, Sermoni per i giorni dei santi, p. 88. Matteo 2:23 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxvii., n. 1632; Mensile del predicatore, vol. viii., p. 358; H. Melvill, Penny Pulpit, n. 2648. Matteo 2 Homiletic Quarterly, vol. i., pag. 381.