Matteo 27:45

DISCORSO: 1411
LE TENEBRE SUPERNATURALI

Matteo 27:45 . Ora dall'ora sesta si fece buio su tutto il paese fino all'ora nona .

C'è da aspettarsi che la crocifissione del Figlio di Dio sia accompagnata da circostanze di natura peculiare; sufficiente, quando propriamente intesa, per togliere l'offesa della sua croce, e per distinguerlo da tutti gli altri che dovessero subire la stessa specie di morte. L'intera creazione è al comando di Dio ed è pronta, in qualsiasi modo ritenga opportuno, a mostrare la sua potenza. Il sole in particolare è stato fatto suo strumento per questo scopo.

Ai giorni di Giosuè sospese il suo corso per lo spazio di un giorno intero [Nota: Giosuè 10:12 .]. Ai giorni di Ezechia invertì il suo corso naturale e indietreggiò di dieci gradi sulla meridiana di Acaz [Nota: 2 Re 20:11 .

]. E ora, alla morte di Cristo, quando è salito alla sua altezza meridiana, si velava il volto nelle tenebre [Nota: L'ora sesta corrispondeva al nostro mezzogiorno.]. Fino a che punto si estendevano le tenebre, se su tutta la terra, come alcuni pensano, o solo sulla terra di Giuda, come pensavano i nostri traduttori, non ci assumiamo per determinare; sebbene tendiamo a quest'ultimo: ma, più o meno, non potrebbe derivare da una causa naturale.

Non poteva essere un'eclissi, perché la luna in quel momento era al pieno: e anche se fosse stata un'eclissi, non poteva essere totale per più di un quarto d'ora; mentre questo è continuato per lo spazio di tre ore. Era manifestamente un'oscurità miracolosa, prodotta dall'onnipotente potenza di Dio, e anche quella per fini degni di un'interposizione divina. Era,

I. Un'attestazione al carattere del nostro Salvatore:

[Fu ordinato da Dio che ogni specie di testimonianza fosse data a suo Figlio, a conferma delle sue pretese di vero Messia. I particolari tipi di testimonianza furono, molte centinaia di anni prima, oggetto di profezia: ed erano quasi tutti di natura tale da essere indipendenti dai suoi stessi seguaci, e di conseguenza incapaci di essere attuati da qualsiasi piano concordato loro.

Il miracolo ora esposto era di questo tipo: perché l'intera creazione non avrebbe potuto produrre un tale cambiamento di fronte alla natura: e come non poteva essere contraffatto, così nemmeno si poteva negare: portava con sé la propria testimonianza.
Che questa oscurità fosse stata predetta, non possiamo dubitare [Nota: Amos 8:9 .]. Ad essa si riferisce indiscutibilmente il profeta Gioele [Nota: Gioele 2:30 .

]: poiché un ispirato Apostolo cita le sue stesse parole, e dichiara, che quelle parole si riferivano ad eventi che dovevano accadere in quel preciso periodo, con il preciso scopo di attestare la messianicità di Cristo [Nota: Atti degli Apostoli 2:16 ; Atti degli Apostoli 2:19 .].

Ecco dunque una prova che non può essere ragionevolmente messa in dubbio. Vero è che lo storico ebreo non registra il fatto: ma sappiamo bene quanto fosse contrario a menzionare qualsiasi cosa che tendesse all'onore del cristianesimo, e quindi può facilmente spiegare la sua omissione di una così straordinaria interposizione della Divinità a conferma della nostra religione. Ma il fatto stesso è innegabile: e se i tre giorni di oscurità in Egitto furono una convincente testimonianza di Dio alla missione di Mosè, così fu per la messianicità di Cristo.]

II.

Un emblema delle sue sofferenze -

[“Oscurità” è spesso usato nella Scrittura come rappresentazione figurativa dell'afflizione [Nota: Isaia 5:30 ; Isaia 8:22 . Ezechiele 32:7 .] — — — Ma in questa occasione era particolarmente appropriato come emblema.

Nostro Signore benedetto era nascosto sotto il volto del Padre suo, e nel profondo dell'abbandono gridava: “Mio Dio, mio ​​Dio! perché mi hai abbandonato?" Le sue sofferenze erano tali che nessuna immaginazione finita può concepire. I tormenti che gli uomini infliggevano al suo corpo erano piccoli, in confronto a quelli che ora sopportò nella sua anima. Tutte le schiere dell'inferno furono, per così dire, scatenate su di lui; come Egli stesso dice: “Questa è la tua ora, e la potenza delle tenebre [Nota: Luca 22:53 .

]”. Soprattutto, l'ira di Dio era ora riversata su di lui, come Garante e Sostituto di un mondo colpevole; secondo quella dichiarazione del profeta: «Piacque al Signore di ferirlo [Nota: Isaia 53:10 .]». In tali circostanze, ciò che nell'ambito della natura creata potrebbe rappresentare così adeguatamente le sue sofferenze come l'evento davanti a noi [Nota: Confronta Michea 3:6 .

con Salmi 22:1 . dove l'immagine applicata ai falsi profeti corrisponde al fatto esemplificato nel nostro Signore.]? Ascolta la descrizione data di quelle sofferenze dal profeta David [Nota: Salmi 88:3 ; Salmi 88:6 ; Salmi 88:14 ; Salmi 88:16 .] — — — e non c'è da stupirsi che "il sole tramontò su di lui, e il giorno era buio, quando non ebbe risposta dal suo Dio."]

III.

Un pronostico dei giudizi che dovrebbero venire sui suoi nemici—

[Di questi si parlava da Mosè e da tutti i profeti; e anche questo sotto l'immagine che stiamo considerando [Nota: Isaia 13:9 . Geremia 15:1 ; Geremia 15:9 .

] — — — Il profeta Amos, in un brano precitato, collega le calamità che avrebbero dovuto subire con l'evento stesso che le prefigurava [Nota: Amos 8:9 .]. Nostro benedetto Signore li preannunciò anche con un linguaggio non dissimile [Nota: Marco 13:24 ; Marco 13:30 .

]. E come sono state terribilmente verificate queste previsioni! Sicuramente dalla fondazione del mondo non c'è mai stato un esempio di una nazione che abbia sofferto calamità così diverse, accumulate e continue come loro. Anche l'oscurità delle loro menti, non meno della miseria della loro condizione, mostra fino a che punto l'ira di Dio è su di loro: perché un velo è sui loro cuori, più spesso di quello che oscurava il sole meridiano. Oh che finalmente il velo fosse tolto, e che la luce del volto di Dio si levasse ancora una volta su di loro!]

Sebbene questo argomento possa sembrare estraneo alla pratica, può essere giustamente migliorato,
1.

Per l'umiliazione dell'impenitente:

[Come appare terribile l'insensibilità dell'uomo, quando vediamo anche la creazione materiale più colpita, per così dire, alla morte di Cristo, di loro! È un fatto che molti che hanno sentito parlare della morte di Cristo innumerevoli volte, e che professano di credere che sia morto per i loro peccati, non hanno mai pianto per quei peccati che lo hanno inchiodato all'albero maledetto. Se venissero a conoscenza del minimo incidente accaduto al loro amico o parente, o di qualsiasi insignificante perdita che essi stessi hanno subito, ne sarebbero colpiti: ma la crocifissione del Signore della Gloria è ascoltata da loro senza alcuna emozione, anche se loro stessi erano le cause colpevoli della sua morte.

Ma sappiano queste persone ingrate che, se mai saranno portate al giusto senso dei loro peccati, "guarderanno colui che hanno trafitto, e faranno cordoglio, e saranno amareggiate per lui, come uno che è amareggiato per i suoi primogenito [Nota: Zaccaria 12:10 .]”. Il Signore affretti a ciascuno di noi questo tempo penitenziale [Nota: Geremia 13:15 .]! — — —]

2. Per il conforto degli afflitti:

[Non è raro trovare persone profondamente angosciate a causa del nascondimento del volto di Dio. E riconosciamo che hanno motivo di essere afflitti; perché è il più afflitto di tutti gli eventi, e perché non ha luogo se non per la correzione di qualche male in essi. Nostro benedetto Signore, sebbene non avesse un suo peccato, aveva abbastanza male su di lui, anche i peccati del mondo intero: e Giobbe, sebbene in un certo senso fosse "un uomo perfetto", aveva molto da imparare e molto da raggiungere.

Eppure nessuno si scoraggi, come se la luce allegra del sole non dovesse più apparire: ma coloro che «camminano nelle tenebre e non hanno luce, imparino a confidare nel Signore e a rimanere nel loro Dio [Nota: Isaia 50:10 .]:" e poi "la loro luce sorgerà nell'oscurità, e la loro oscurità sarà come il meriggio."]

3. Per incoraggiare tutti—

[Ravvivano quelle parole dell'apostolo Giovanni: "Le tenebre sono passate, e ora risplende la vera luce [Nota: 1 Giovanni 2:8 .]". Tutto ciò che era oscuro nella morte di Cristo è ora chiarito; e, benedetto sia Dio! tutto il mistero della Redenzione è ora esposto ai nostri occhi. Sì, su di noi «è sorto il Sole di Rettitudine con la guarigione nelle sue ali.

"Ma poiché non sappiamo per quanto tempo la luce durerà con noi, camminiamo nella luce finché l'abbiamo, affinché le tenebre non vengano su di noi [Nota: Giovanni 12:35 .]". Se qualche cosa nelle dispensazioni della provvidenza o della grazia ci è oscura al momento, diciamo con soddisfazione: "Ciò che non so ora, lo saprò in seguito;" e aspettiamo con pazienza quel mondo, dove «il nostro sole non tramonterà più, né la nostra luna si ritirerà; ma il Signore sarà la nostra luce eterna e i giorni del nostro lutto saranno finiti [Nota: Isaia 60:20 .].”]