Isaia 5:30

CAPITOLO 5 Il canto della vigna e i sei guai 1. _Il canto della vigna e il lamento di Geova ( Isaia 5:1 )_ 2. _Il giudizio sulla vigna ( Isaia 5:5 )_ 3. _L'uva selvatica ( Isaia 5:8 )_ 4. _Primo guaio contro la cupidigia ( Isaia 5:8 )_ 5. _Secondo guaio contro le concupiscenze carnali ( Isaia 5:11 )_ 6. _Terzo guaio contro gli schernitori ( Isaia 5:18 )_ 7. Quarto guaio contro l'insensibilità morale ...

_Nebbia. Denota calamità. Ebraico, "rovina". Settanta, "indigenza". (Calma)_...

CAPITOLO III LA VIGNA DEL SIGNORE, O VERO PATRIOTTISMO LA COSCIENZA DEI PECCATI DEL NOSTRO PAESE 735 aC Isaia 5:1 ; Isaia 9:8 - Isaia 10:4 LA profezia contenuta in questi capitoli appartiene, come abbiamo visto, allo stesso primo periodo della carriera di Isaia dei capitoli 2-4, all'incirca all'epoca in cui Acaz salì al trono dopo i lunghi e vittoriosi regni di suo padre e suo nonno, quando il regno di Giuda sembrava cinto di forza e pieno di ricchezza, ma gli uomini erano corrotti e le donne negligenti, e l'onere del giudizio imminente era già dato nell'incapacità del re debole e dominato da donne. Tuttavia, sebbene questa nuova profezia derivi dalle stesse circostanze delle precedenti, implica ch

E in quel giorno ruggiranno contro di loro come il fragore del mare: e se _uno_ guarda alla terra, ecco tenebre _e_ dolore, e la luce è oscurata nei suoi cieli. Se uno guarda alla terra, ecc. "E questi guarderanno al cielo in alto e in basso alla terra" - ונבט לארץ venibbat laarets. Και εμβλεψονται εις την γην. Così i Settanta, secondo le copie vaticane e alessandrine; ma le edizioni Complutense e Aldine ce l'hanno più compiutamente, così: - Και εμβλεψονται εις τον ουρανον ανω, και κατω; e l'arabo dalla Settanta, come se fosse stato così: Και εμβλεψονται εις ουρανον, και εις την γην κατω, entrambi chiaramente difettosi; le parole εις την γην, alla terra, essendo volute nella prima, e la parola ανω, in alto, nella seconda. Ma un'antica versione copta dei Settanta, supposta del II secolo, di cui alcuni frammenti sono conservati nella biblioteca di St. Germain des Prez a Parigi, completa la...

E in quel giorno ruggiranno contro di loro come il fragore del mare: e se [uno] guarda verso la terra, ecco le tenebre [e] il dolore, e la luce si oscura nei suoi cieli. ver. 30. _Come il ruggito del mare. _] Il cui rumore è così orribile, che il grido del diavolo è provocato da esso. Jam 2:19 _Vedi Trapp su "_ Jam 2:19 _"_ E se uno guarda nella terra.] Oppure, sulla terra di sotto, guarda le tenebre, ecc., come se nei cieli, anche lì la luce fosse oscurata. L'uomo non può aiutarli; Dio non lo farà. A tali ristrettezze di "un male, un solo male", sono spesso portate, da credersi fuori dalla portata della verga di Dio. _Vae vittima. _Ahimè, essendo stato conquistato....

_E IN QUEL GIORNO RUGGIRANNO CONTRO DI LORO COME IL FRAGORE DEL MARE: E SE UNO GUARDA ALLA TERRA, ECCO TENEBRE E DOLORE, E LA LUCE È OSCURATA NEI SUOI CIELI._ Dolore, e la luce è oscurata - altrimenti, angoscia e luce (cioè speranza e paura) hanno alternativamente successo (come di solito accade in uno stato di cose instabile), e sorge l'oscurità, ecc. (Maurer). NEI CIELI - letteralmente, nuvole; cioè, il suo cielo è piuttosto 'nuvole' che cielo [`ªriypiym, da _`AARAP_ ( H6201 ) , a goccia] ( Deuteronomio 33:28 ). Altrimenti, come margine, dallo stesso ebraico, radice, nel senso rompere o decapitare ( Osea 10:2 ) 'nelle sue distruzioni', o rovine. Horsley prende "mare, se si guarda alla terra", come una nuova immagin

AVVERTIMENTO CONTRO ORGOGLIO, INTEMPERANZA E CORRUZIONE Isaia 5:18-30 L'uva selvatica di Giuda è qui continuata: ateismo cieco, Isaia 5:18-20 ; superba presunzione, Isaia 5:21 ; ubriachezza, Isaia 5:22 ; ingiustizia nei tribunali, Isaia 5:23-24 . Che descrizione terribile è quella data in Isaia 5:18 dell'inevitabile progresso del peccato! Il corteo baccanale che si vede, in Isaia 5:14 , scendere con musica e fiori alle porte aperte dell'Ade è descritto in Isaia 5:18 come tirato giù da un cavo. Gli uomini iniziano con un filo, ma il filo dell'abito diventa una corda e la corda diventa un cavo, che alla fine fa atterrare un uomo nella fossa. Da...

_Denuncia contro il peccato._ 758...

UN SESTUPLICE GUAIO PER I TRASGRESSORI EBREI...

Con il pensiero del giudizio, e la sua necessità ancora in mente, il profeta pronuncia la sua grande denuncia. Questo si divide in tre parti. Il primo è un canto di accusa. Con l'illustrazione semplice e familiare dei diritti del proprietario nella sua vigna, il profeta fa appello alle persone che ascoltano. La natura della parabola è tale da costringere il loro assenso alla correttezza del giudizio indicato. Il profeta fa subito un'applicazione schietta del suo canto quando dichiara che "la vigna del Signore degli eserciti è la casa d'Israele, e gli uomini di Giuda la sua pianta gradevole". Quindi procede a pronunciare guai contro i peccati prevalenti del tempo. La prima è contro il monopolio e la conseguente oppressione dei poveri; il secondo, contro la vita di dissipazione che vivevano i governanti; il terzo, contro quell'incredulità che persiste nell'iniquità e si fa beffe dell'idea...