Isaia 5:24

CAPITOLO 5 Il canto della vigna e i sei guai 1. _Il canto della vigna e il lamento di Geova ( Isaia 5:1 )_ 2. _Il giudizio sulla vigna ( Isaia 5:5 )_ 3. _L'uva selvatica ( Isaia 5:8 )_ 4. _Primo guaio contro la cupidigia ( Isaia 5:8 )_ 5. _Secondo guaio contro le concupiscenze carnali ( Isaia 5:11 )_ 6. _Terzo guaio contro gli schernitori ( Isaia 5:18 )_ 7. Quarto guaio contro l'insensibilità morale ...

CAPITOLO III LA VIGNA DEL SIGNORE, O VERO PATRIOTTISMO LA COSCIENZA DEI PECCATI DEL NOSTRO PAESE 735 aC Isaia 5:1 ; Isaia 9:8 - Isaia 10:4 LA profezia contenuta in questi capitoli appartiene, come abbiamo visto, allo stesso primo periodo della carriera di Isaia dei capitoli 2-4, all'incirca all'epoca in cui Acaz salì al trono dopo i lunghi e vittoriosi regni di suo padre e suo nonno, quando il regno di Giuda sembrava cinto di forza e pieno di ricchezza, ma gli uomini erano corrotti e le donne negligenti, e l'onere del giudizio imminente era già dato nell'incapacità del re debole e dominato da donne. Tuttavia, sebbene questa nuova profezia derivi dalle stesse circostanze delle precedenti, implica ch

Perciò, come il fuoco divora la stoppia e la fiamma divora la pula, _così la_ loro radice sarà come marciume e i loro fiori cresceranno come polvere, perché hanno gettato via la legge dell'Eterno degli eserciti e hanno disprezzato la parola di il Santo d'Israele. La fiamma "La lingua di fuoco" - "La fiamma, perché ha la forma di una lingua; e così è chiamata metaforicamente". Sal. ben Melec. La metafora è così ovvia, oltre che bella, che ci si può chiedere che non sia stata usata più frequentemente. Virgilio molto elegantemente intima, piuttosto che esprime, l'immagine; - Ecce levis summo de vertice visus Iuli Apice del lume del fondo; tactuque innoxia molli Lambere flamma comas, et circum tempora pasci. aen. 2:682. "Strano da raccontare! dalla testa del giovane Iulo Si levò una fiamma luccicante, che dolcemente si diffuse Intorno alle sue sopracciglia, e sulle sue tempie nutrite...

Perciò, come il fuoco divora la stoppia e la fiamma consuma la pula, [così] la loro radice sarà come marciume e il loro fiore salirà come polvere, perché hanno rigettato la legge del SIGNORE degli eserciti e hanno disprezzato il parola del Santo d'Israele. ver. 24. _Perciò, come il fuoco divora la stoppia. _] Per tutti i crimini di cui sopra, e per questo, a tutti i primi aggiungono questo, che hanno rigettato la legge del Signore e hanno disprezzato la sua Parola. _Come il fuoco. _] Ebr., La lingua di fuoco; cioè la sommità della fiamma, che somiglia a una lingua, anch'essa sottile, larga, lunga e di colore focoso: "Infiamma il corso della natura, ed è essa stessa appiccata al fuoco dell'inferno". Marmellata 3:6 _Divora la stoppia, e la fiamma consuma la pula. _] Il peccato attira e succhia giudizi come la calamita fa il ferro, come la stoppia secca e la pula leggera fanno il fuoco; a...

_PERCIÒ, COME IL FUOCO DIVORA LA STOPPIA E LA FIAMMA DIVORA LA PULA, COSÌ LA LORO RADICE SARÀ COME MARCIUME E I LORO FIORI CRESCERANNO COME POLVERE, PERCHÉ HANNO GETTATO VIA LA LEGGE DELL'ETERNO DEGLI ESERCITI E HANNO DISPREZZATO LA PAROLA DI IL SANTO D'ISRAELE._ Pertanto, come il fuoco divora la stoppia - letteralmente, come divora la lingua di fuoco ( Atti degli Apostoli 2:3 ). E LA FIAMMA CONSUMA LA PULA - anzi, l'erba appassita, o paglia х _CHªSHASH_ ( H2842 ), da _CHUWSH_ ( H2363 ) , affrettarsi; tutto ciò che frettolosamente prende fuoco: o da _QAASHASH_ ( H7197 ), per raccogliere; o formato dal suono] cade х _YIRPEH_ ( H7503 ), il Qal

AVVERTIMENTO CONTRO ORGOGLIO, INTEMPERANZA E CORRUZIONE Isaia 5:18-30 L'uva selvatica di Giuda è qui continuata: ateismo cieco, Isaia 5:18-20 ; superba presunzione, Isaia 5:21 ; ubriachezza, Isaia 5:22 ; ingiustizia nei tribunali, Isaia 5:23-24 . Che descrizione terribile è quella data in Isaia 5:18 dell'inevitabile progresso del peccato! Il corteo baccanale che si vede, in Isaia 5:14 , scendere con musica e fiori alle porte aperte dell'Ade è descritto in Isaia 5:18 come tirato giù da un cavo. Gli uomini iniziano con un filo, ma il filo dell'abito diventa una corda e la corda diventa un cavo, che alla fine fa atterrare un uomo nella fossa. Da...

_Denuncia contro il peccato._ 758...

UN SESTUPLICE GUAIO PER I TRASGRESSORI EBREI...

Con il pensiero del giudizio, e la sua necessità ancora in mente, il profeta pronuncia la sua grande denuncia. Questo si divide in tre parti. Il primo è un canto di accusa. Con l'illustrazione semplice e familiare dei diritti del proprietario nella sua vigna, il profeta fa appello alle persone che ascoltano. La natura della parabola è tale da costringere il loro assenso alla correttezza del giudizio indicato. Il profeta fa subito un'applicazione schietta del suo canto quando dichiara che "la vigna del Signore degli eserciti è la casa d'Israele, e gli uomini di Giuda la sua pianta gradevole". Quindi procede a pronunciare guai contro i peccati prevalenti del tempo. La prima è contro il monopolio e la conseguente oppressione dei poveri; il secondo, contro la vita di dissipazione che vivevano i governanti; il terzo, contro quell'incredulità che persiste nell'iniquità e si fa beffe dell'idea...

Perciò, come il fuoco divora la stoppia e la fiamma consuma la pula, [così] la loro radice sarà come marciume e il loro fiore salirà come polvere: perché hanno rigettato la legge del SIGNORE degli eserciti, e disprezzò la parola del Santo d'Israele. (d) Sia loro che i loro posteri in modo che nulla sia lasciato....