Isaia 5:2

CAPITOLO 5 Il canto della vigna e i sei guai 1. _Il canto della vigna e il lamento di Geova ( Isaia 5:1 )_ 2. _Il giudizio sulla vigna ( Isaia 5:5 )_ 3. _L'uva selvatica ( Isaia 5:8 )_ 4. _Primo guaio contro la cupidigia ( Isaia 5:8 )_ 5. _Secondo guaio contro le concupiscenze carnali ( Isaia 5:11 )_ 6. _Terzo guaio contro gli schernitori ( Isaia 5:18 )_ 7. Quarto guaio contro l'insensibilità morale ...

_Pietre. Bruciano e muoiono di fame in diverse stagioni, Colossesi xii. 3. --- Scelto. Sorek ebraico . (Haydock) --- C'era una famosa valle con questo nome, Judges xvi. 4. Gli angeli custodivano la vigna, nella quale furono trovati Abramo, Mosè, ecc. --- Torre. Per conservare il vino, ecc., Matteo xxi. 33. Indica il tempio, le Scritture (calmate), ecc. (Menochius) --- Selvaggio. Aspro, Deuteronomio xxxii. 32._...

Isaia 5:1 I. "Guardava che facesse uva". Questo non è sicuramente irragionevole. È esattamente quello che dovremmo fare io e te. Nessuno negherà che _stiamo_ ricevendo i vantaggi più alti mai toccati alla sorte del mondo. Dio potrebbe sfidarci a dire ciò che ha lasciato incompiuto. Viviamo (1) nel giorno della piena rivelazione, (2) sotto la più alta civiltà. "Ha prodotto uva selvatica", eppure è stato fatto tutto ciò che si poteva fare per lei. La possibilità che un uomo scenda nelle tenebre attraverso la luce stessa del santuario, la possibilità di prendere la pioggia, la rugiada e la luce del cielo e trasformarle in veleno, e offrire un'amara delusione al cuore di Dio, è un pensiero pauroso . II. Nota cosa ne sarà della vigna. "Toglierò la sua siepe e sarà divorata; abbatterò le sue mura e sarà calpestata". E se Dio fa così con la vigna che ha piantato nei tempi antichi,

CAPITOLO III LA VIGNA DEL SIGNORE, O VERO PATRIOTTISMO LA COSCIENZA DEI PECCATI DEL NOSTRO PAESE 735 aC Isaia 5:1 ; Isaia 9:8 - Isaia 10:4 LA profezia contenuta in questi capitoli appartiene, come abbiamo visto, allo stesso primo periodo della carriera di Isaia dei capitoli 2-4, all'incirca all'epoca in cui Acaz salì al trono dopo i lunghi e vittoriosi regni di suo padre e suo nonno, quando il regno di Giuda sembrava cinto di forza e pieno di ricchezza, ma gli uomini erano corrotti e le donne negligenti, e l'onere del giudizio imminente era già dato nell'incapacità del re debole e dominato da donne. Tuttavia, sebbene questa nuova profezia derivi dalle stesse circostanze delle precedenti, implica ch

E la recitò, e ne raccolse le pietre, e la piantò con la vite più scelta, e vi costruì una torre in mezzo, e vi fece anche un torchio: e guardò che producesse uva, e portò via uva selvatica. E raccolse le pietre "E la tolse dalle pietre" - Questo era gradito all'allevamento: "Saxa, summa parte terrae, et vites et arbores laeduct; ima parte refrigerante;" Columell. de arb. 3: "Saxosum facile est expedire lectione lapidum;" ID. 2:2. "Lapides, qui supersunt, [al. insuper sunt], hieme rigent, aestate fervescunt; idcirco satis, arbustis, et vitibus nocent;" Pallade. 1:6. Un pezzo di terreno così sgombrato dalle pietre Persio, nella sua dura metafora, chiama "exossatus ager", un campo disossato; Sab. 6:52. Il vitigno migliore "Sorek" - Molti degli antichi interpreti, i Settanta, Aquila e Teod., hanno mantenuto questa parola come nome proprio; Penso molto giustamente. Sorek era una valle che s...

_E lo stese, ne raccolse le pietre, e vi piantò con la vite più pregiata, e vi costruì una torre in mezzo, e vi fece anche un torchio: e guardò che producesse uva, e portò avanti uva selvatica._ ver. 2. E recintava _un_ esso.] _Maceria munivit; _lo circondò o lo circondò di mura, proteggendo il suo popolo dalla rabbia dei nemici da cui era stato generato quel paese. Dio era "un muro di fuoco per loro", Zac 2:5 e un muro d'acqua per loro, _come_ Es 14:22 da cui la loro terra, sebbene parte del continente, è chiamata "un'isola", Isaia 26:6 non solo perché separato dagli altri paesi, ma perché protetto e reso _insuperabilis unda dei media._ E ne raccolse le pietre.] Non solo scacciò i Cananei, ma proibì categoricamente l'idolatria e tutte le altre malvagità, παντα τα σκανδαλα, ogni scandalo o roccia di offesa che potesse ostacolare la loro crescita o sviarli. Eb 12:13 _E lo piantò con la...

_E LO RECITÒ, E NE RACCOLSE LE PIETRE, E LO PIANTÒ CON LA VITE MIGLIORE, E VI COSTRUÌ UNA TORRE IN MEZZO, E VI FECE ANCHE UN TORCHIO: E GUARDÒ CHE PRODUCESSE UVA, E PORTÒ VIA UVA SELVATICA._ Lo ha recintato - ha scavato e scavato il terreno per prepararlo a piantare le viti (Maurer). Ma Buxtorf come la versione inglese. Dio con la sua protezione ha recintato Israele dalle incursioni degli stati vicini. E LO PIANTÒ CON LA VITE PIÙ SCELTA - ebraico, soreequ. Prende forse il nome da Sorek, menzionato E PIANTATO CON LA VITE PIÙ SCELTA - ebraico, soreequ. Prende forse il nome da Sorek, citato in Giudici 16:4 , non lontano da Eshcol, famoso per le sue uve. Il nome dell'uva Sorek appare ancora in Marocco, serki. L'uva aveva noccioli appena percettibili; il persiano kishmish o bedana, cioè senza seme ...

_UN'ANNATA DELUDENTE_ 'Egli ha guardato che producesse uva, e ha prodotto uva selvatica.' Isaia 5:2 I. CONSIDERA I TRATTI DISTINTIVI CHE, NELL'ALLEGORIA DI DIO, SEPARANO L'UVA DALL'UVA SELVATICA. —(1) L'uva buona non è allo stato di natura; l'uva selvatica è. O non ha avuto cultura, o non ha risposto alla sua cultura. Perciò è selvaggio. Il segreto del suo stato sta in quell'unica parola "selvaggio". (2) L'uva selvatica non cresce né matura in uso. Balza, si appende al ramo e cade da solo. Nessun uomo è il migliore per questo. Nessuno raccoglie forza, ristoro o gioia lì. (3) L'uva selvatica non ha la dolcezza del vero. È aspro e aspro, perché (4) l'uva selvatica non è mai stata innestata. II. LA PRIMA COSA, SENZA LA QUALE TUTTO IL RESTO NELLA RELIGIONE È SOLO UN VUOTO, È E DEVE ESSERE UNA VERA, VIVA UNIONE CON IL SIGNORE GESÙ CRISTO. — Mediante quell

UN RACCOLTO DELUDENTE Isaia 5:1-17 In un quadro di grande bellezza, Isaia descrive una vigna situata su una delle alture soleggiate visibili da Gerusalemme. Tutte le cure che un vignaiolo esperto poteva escogitare vi erano state spese, ma invano. Viene presentato lo stesso vignaiolo, chiedendo se si potesse fare di più. Quando Dio sceglie una nazione, una chiesa o un individuo per un'opera alta e santa nel mondo e dedica cure e pene alla preparazione dello strumento, e i Suoi piani falliscono non per il suo fallimento ma per l'ostinazione o l'ottusità del anima umana, la misura di ciò che avrebbe potuto essere è la misura del suo destino. Le peggiori erbacce crescono sul terreno più ricco. Questa immagine è la controparte del timore di Paolo di essere un naufrago, 1 Corinzi 9:27 . I sei guai che seguono, derivanti dall'ubriachezza e dall

_Israele rispetto a un vigneto._ 758 a.C.