Isaia 5:20

CAPITOLO 5 Il canto della vigna e i sei guai 1. _Il canto della vigna e il lamento di Geova ( Isaia 5:1 )_ 2. _Il giudizio sulla vigna ( Isaia 5:5 )_ 3. _L'uva selvatica ( Isaia 5:8 )_ 4. _Primo guaio contro la cupidigia ( Isaia 5:8 )_ 5. _Secondo guaio contro le concupiscenze carnali ( Isaia 5:11 )_ 6. _Terzo guaio contro gli schernitori ( Isaia 5:18 )_ 7. Quarto guaio contro l'insensibilità morale ...

Isaia 5:20 I. Il peccato contro il quale vorrei metterti in guardia è il peccato di trascurare, e anche di sottovalutare minimamente, le eterne distinzioni di giusto e sbagliato; è, in una parola, il peccato di vedere le cose nei loro aspetti sbagliati, o di chiamare le cose con i loro nomi sbagliati. Parlare di peccato in modo diverso da quello tristemente e seriamente è peccato. II. La causa del peccato è un debole apprezzamento del male morale; una manomissione, una distruzione di quel sano istinto che gli si ribella. È la natura stessa del peccato, che più lo conosciamo, meno lo conosciamo; più lo conosciamo, meno ne comprendiamo la viltà. III. La punizione di questo peccato non è altro che il fallimento di ogni vita, lo spreco, la perdita, il naufragio dell'anima umana, l'affievolimento di ogni forza morale e di ogni istinto vitale. E questa è la morte. Questo è il peggior

CAPITOLO III LA VIGNA DEL SIGNORE, O VERO PATRIOTTISMO LA COSCIENZA DEI PECCATI DEL NOSTRO PAESE 735 aC Isaia 5:1 ; Isaia 9:8 - Isaia 10:4 LA profezia contenuta in questi capitoli appartiene, come abbiamo visto, allo stesso primo periodo della carriera di Isaia dei capitoli 2-4, all'incirca all'epoca in cui Acaz salì al trono dopo i lunghi e vittoriosi regni di suo padre e suo nonno, quando il regno di Giuda sembrava cinto di forza e pieno di ricchezza, ma gli uomini erano corrotti e le donne negligenti, e l'onere del giudizio imminente era già dato nell'incapacità del re debole e dominato da donne. Tuttavia, sebbene questa nuova profezia derivi dalle stesse circostanze delle precedenti, implica ch

Guai a coloro che chiamano bene il male e male il bene; che hanno trasformato le tenebre in luce e la luce in tenebre; che mettono amaro in dolce e dolce in amaro!...

Guai a coloro che chiamano bene il male e male il bene; che sostituiscono le tenebre alla luce e la luce alle tenebre; che metti amaro per dolce e dolce per amaro! ver. 20. _Guai a coloro che chiamano bene il male, ecc. _] Che può fare _candida de nigris, et de candentibus atra,_ e andare a capovolgere la natura delle cose, ea cambiarne i nomi stessi; mentre chiamano - non per ignoranza o infermità, ma per vile calunnia o grossolana adulazione - il male bene e il bene male; chiamare l'ubriachezza buona compagnia, la cupidigia buona allevamento, la prodigalità liberalità, giurare con grazia una qualità da gentiluomo, la fornicazione un trucco di giovinezza, l'adulterio un godimento del prossimo, come lo chiamano Ranters, ecc. Così gli Ateniesi adulavano i propri vizi, chiamando πορνας εταιρας, φιρους συνταξεις, φυλακας φρουρας των πολεων, ecc. Cicerone disse che era _di_ cattivo auspicio...

_GUAI A COLORO CHE CHIAMANO BENE IL MALE E MALE IL BENE; CHE HANNO TRASFORMATO LE TENEBRE IN LUCE E LA LUCE IN TENEBRE; CHE MISE AMARO PER DOLCE E DOLCE PER AMARO!_ Guai a coloro che chiamano bene il male e male il bene. Quarto guai a coloro che confondono le distinzioni di giusto e sbagliato. Confronta Romani 1:28 , "anche se non amavano х _OUK_ ( G3756 ) _EDOKIMASAN_ ( G1381 )] per ritenere Dio nella loro conoscenza, Dio li ha abbandonati a una mente _REPROBA_ " х _ADOKIMON_ ( G96 ) _SOSTANTIVO_ ( G3563 )] : "reprobo", greco, indiscriminato; nella giusta punizione la percezione morale si è oscurata. Che metteva amaro per

AVVERTIMENTO CONTRO ORGOGLIO, INTEMPERANZA E CORRUZIONE Isaia 5:18-30 L'uva selvatica di Giuda è qui continuata: ateismo cieco, Isaia 5:18-20 ; superba presunzione, Isaia 5:21 ; ubriachezza, Isaia 5:22 ; ingiustizia nei tribunali, Isaia 5:23-24 . Che descrizione terribile è quella data in Isaia 5:18 dell'inevitabile progresso del peccato! Il corteo baccanale che si vede, in Isaia 5:14 , scendere con musica e fiori alle porte aperte dell'Ade è descritto in Isaia 5:18 come tirato giù da un cavo. Gli uomini iniziano con un filo, ma il filo dell'abito diventa una corda e la corda diventa un cavo, che alla fine fa atterrare un uomo nella fossa. Da...

_Denuncia contro il peccato._ 758...

UN SESTUPLICE GUAIO PER I TRASGRESSORI EBREI...

Con il pensiero del giudizio, e la sua necessità ancora in mente, il profeta pronuncia la sua grande denuncia. Questo si divide in tre parti. Il primo è un canto di accusa. Con l'illustrazione semplice e familiare dei diritti del proprietario nella sua vigna, il profeta fa appello alle persone che ascoltano. La natura della parabola è tale da costringere il loro assenso alla correttezza del giudizio indicato. Il profeta fa subito un'applicazione schietta del suo canto quando dichiara che "la vigna del Signore degli eserciti è la casa d'Israele, e gli uomini di Giuda la sua pianta gradevole". Quindi procede a pronunciare guai contro i peccati prevalenti del tempo. La prima è contro il monopolio e la conseguente oppressione dei poveri; il secondo, contro la vita di dissipazione che vivevano i governanti; il terzo, contro quell'incredulità che persiste nell'iniquità e si fa beffe dell'idea...