Isaia 5:3

CAPITOLO 5 Il canto della vigna e i sei guai 1. _Il canto della vigna e il lamento di Geova ( Isaia 5:1 )_ 2. _Il giudizio sulla vigna ( Isaia 5:5 )_ 3. _L'uva selvatica ( Isaia 5:8 )_ 4. _Primo guaio contro la cupidigia ( Isaia 5:8 )_ 5. _Secondo guaio contro le concupiscenze carnali ( Isaia 5:11 )_ 6. _Terzo guaio contro gli schernitori ( Isaia 5:18 )_ 7. Quarto guaio contro l'insensibilità morale ...

_Giudice. Dio si degna di far esaminare la sua condotta, cap. xli. 1._...

CAPITOLO III LA VIGNA DEL SIGNORE, O VERO PATRIOTTISMO LA COSCIENZA DEI PECCATI DEL NOSTRO PAESE 735 aC Isaia 5:1 ; Isaia 9:8 - Isaia 10:4 LA profezia contenuta in questi capitoli appartiene, come abbiamo visto, allo stesso primo periodo della carriera di Isaia dei capitoli 2-4, all'incirca all'epoca in cui Acaz salì al trono dopo i lunghi e vittoriosi regni di suo padre e suo nonno, quando il regno di Giuda sembrava cinto di forza e pieno di ricchezza, ma gli uomini erano corrotti e le donne negligenti, e l'onere del giudizio imminente era già dato nell'incapacità del re debole e dominato da donne. Tuttavia, sebbene questa nuova profezia derivi dalle stesse circostanze delle precedenti, implica ch

Ed ora, o abitanti di Gerusalemme, e uomini di Giuda, giudicate, vi prego, fra me e la mia vigna. Abitanti - ישבי yoshebey, al plurale; tre manoscritti, (due antichi), e così anche la Settanta e la Vulgata....

Ed ora, o abitanti di Gerusalemme, e uomini di Giuda, giudicate, vi prego, fra me e la mia vigna. ver. 3. _Ed ora, o abitanti di Gerusalemme. _] Qui abbiamo la supplica di Dio prima della sua condanna, e in essa il suo appello a loro e la sua accusa contro di loro. In primo luogo fa appello agli stessi ebrei e li rende giudici nella loro causa. Così Nathan trattò Davide e Gesù dai malvagi ebrei del suo tempo. Mt 21:40 _Iudicate, quaeso,_ solo «giudicare un giusto giudizio», Gv 7,24 e allora oso denunciarmi alla coscienza di chiunque tra voi, e perciò ne porterò testimonianza. _Tra me e la mia vigna. _] Con il quale ora sono in disaccordo. Il peccato è quella strega infernale, _una donna diabolica o vile_ esca, _allevatrice di_ lotte e guai città, che mette in conflitto Dio e i suoi più grandi favoriti....

_ED ORA, O ABITANTI DI GERUSALEMME, E UOMINI DI GIUDA, GIUDICATE, VI PREGO, FRA ME E LA MIA VIGNA._ Ed ora, o abitanti di Gerusalemme... giudicate. Appello di Dio a se stessi, come in Isaia 1:18 ; Michea 6:3 . Così Gesù Cristo, in Matteo 21:40 , alludendo proprio nella forma dell'espressione a ciò, fa loro condannare se stessi: "Quando verrà il Signore della vigna, che farà a quei contadini? Gli dicono Distruggerà miseramente quegli uomini malvagi e darà in affitto la sua vigna ad altri contadini, che gli renderanno i frutti nelle loro stagioni". Dio condanna i peccatori "di bocca loro" ( Deuteronomio 32:6 ;...

UN RACCOLTO DELUDENTE Isaia 5:1-17 In un quadro di grande bellezza, Isaia descrive una vigna situata su una delle alture soleggiate visibili da Gerusalemme. Tutte le cure che un vignaiolo esperto poteva escogitare vi erano state spese, ma invano. Viene presentato lo stesso vignaiolo, chiedendo se si potesse fare di più. Quando Dio sceglie una nazione, una chiesa o un individuo per un'opera alta e santa nel mondo e dedica cure e pene alla preparazione dello strumento, e i Suoi piani falliscono non per il suo fallimento ma per l'ostinazione o l'ottusità del anima umana, la misura di ciò che avrebbe potuto essere è la misura del suo destino. Le peggiori erbacce crescono sul terreno più ricco. Questa immagine è la controparte del timore di Paolo di essere un naufrago, 1 Corinzi 9:27 . I sei guai che seguono, derivanti dall'ubriachezza e dall

_Israele rispetto a un vigneto._ 758 a.C.

LA DELUSIONE DEL VIGNETO...

Con il pensiero del giudizio, e la sua necessità ancora in mente, il profeta pronuncia la sua grande denuncia. Questo si divide in tre parti. Il primo è un canto di accusa. Con l'illustrazione semplice e familiare dei diritti del proprietario nella sua vigna, il profeta fa appello alle persone che ascoltano. La natura della parabola è tale da costringere il loro assenso alla correttezza del giudizio indicato. Il profeta fa subito un'applicazione schietta del suo canto quando dichiara che "la vigna del Signore degli eserciti è la casa d'Israele, e gli uomini di Giuda la sua pianta gradevole". Quindi procede a pronunciare guai contro i peccati prevalenti del tempo. La prima è contro il monopolio e la conseguente oppressione dei poveri; il secondo, contro la vita di dissipazione che vivevano i governanti; il terzo, contro quell'incredulità che persiste nell'iniquità e si fa beffe dell'idea...