Salmi 148

DISCORSO: 749
IL POPOLO DI DIO VICINO A LUI

Salmi 148:14 . Un popolo vicino a Lui.

IL Salmista, avvolto nell'estasi, invita qui l'intera creazione a lodare Dio. Si rivolge a tutte le creature del cielo e della terra, razionali e irrazionali, animate e inanimate, per rendere al loro Creatore quell'onore di cui sono capaci. Infine si rivolge ai «santi», «il cui corno Dio ha esaltato con particolare onore», per abbondare in questo dovere; al quale, infatti, sono chiamati molto più degli stessi angeli.

Gli angeli possono ben magnificare il suo nome, per averli formati così santi, per renderli così felici e soprattutto per preservarli dalla caduta; quando miriadi, alte, sante e felici come loro, caddero dal loro primo stato, e si precipitarono in un dolore irreparabile e senza fine. Ma non possono parlare dell'Amore Redentore. Non sanno nulla del perdono; del perdono comprato col sangue; e quel sangue il sangue del Figlio coeguale, coeterno di Dio.

Non sanno nulla di una giustizia operata per loro da Dio nella loro stessa natura: e quindi è osservabile, che, in cielo, mentre i redenti «stanno intorno al trono », «gli angeli stanno intorno agli anziani » e di conseguenza a maggiore distanza dal loro Dio. Ciò fu suggerito dall'ammissione dei Figli d'Israele nei cortili del Tempio; mentre nessun Gentile, di qualsiasi grado, o con qualsiasi pretesto, vi fosse ammesso, se non nella corte loro appositamente assegnata.

Questo aveva lo scopo di mettere in ombra quella vicinanza spirituale a Dio di cui solo i suoi santi possono godere o concepire. Essi soli, di tutti i figli degli uomini, rispondono alla descrizione data nel testo; gli sono vicini,

I. Per relazione—

[Dio li ha dall'eternità “scelti in Cristo Gesù” e “li ha predestinati all'adozione dei figli da parte di Gesù Cristo a sé [Nota: Efesini 1:4 .]”. A suo tempo li chiamò con la sua parola e li generò mediante il seme incorruttibile, la parola di Dio; tanto da essere effettivamente “partecipi della natura divina [Nota: 2 Pietro 1:4 .

];” e sono, nel senso più stretto e completo, “figli e figlie del Signore Onnipotente”. Egli li ha ulteriormente uniti mediante la fede al suo Figlio unigenito; in modo che siano divenuti uno con lui, uno nella natura, “membra del suo corpo, anche della sua carne e delle sue ossa [Nota: Efesini 5:30 .]:” sì, e anche uno spirito con lui; poiché «chi è unito al Signore è un solo spirito [Nota: 1 Corinzi 6:17 .]».

Di tutto questo, nessuna sillaba può essere pronunciata dal mondo in generale: è tutto privilegio peculiare ed esclusivo dei santi; i quali, per essere stati “stranieri e stranieri, come altri, sono stati fatti concittadini dei santi, e della casa di Dio [Nota: Efesini 2:19 .].”]

Ma sono anche vicini a lui,

II.

Per scelta-

[È certamente vero che «non hanno scelto Dio; ma Dio, in primo luogo, li scelse [Nota: Giovanni 15:16 .]”. È anche vero, inoltre, che sono stati “attirati dal Padre” stesso allo stato in cui si trovano [Nota: Giovanni 6:44 .

]. Tuttavia, sono stati tirati, non come ceppi e pietre, ma "con le corde di un uomo, e con i lacci dell'amore [Nota: Osea 11:4 .];" e sono stati fatti “un popolo volenteroso nel giorno della potenza di Dio [Nota: Salmi 110:3 .

]”. Essi non servono Dio per costrizione più di quanto servissero Satana . Erano agenti liberi nel loro precedente stato; e sono così immobili. Vengono a Dio in Cristo e “offrono tutto se stessi a lui come sacrifici viventi, santi e accettevoli a Dio come un servizio ragionevole [Nota: Romani 12:1 .]”. Desiderano essere tutto e tutto suoi, «santificati interamente a lui nel corpo, nell'anima e nello spirito [Nota: 1 Tessalonicesi 5:23 .

]”. Se fosse in loro potere, avrebbero «ogni pensiero del loro cuore affascinato all'obbedienza di Cristo [Nota: 2 Corinzi 10:5 .]». Di questo spiegherebbero la perfetta libertà: è la libertà e la felicità del cielo; e ogni approccio ad esso lo considerano come un cielo sulla terra. Se potessero realizzare il loro desiderio perfetto, sarebbero sempre con lui, e del tutto simili; essere «santo, come è santo; e perfetto, come lui è perfetto.”]

In conseguenza di questa scelta, gli sono anche vicini,

III.

Per abitudine—

[Vivono come sempre alla sua presenza, e come “vedendo Colui che è invisibile [Nota: Ebrei 11:27 .]”. Quando si sdraiano per riposare, si affidano completamente alle sue cure. “Quando si svegliano al mattino, sono ancora con lui [Nota: Salmi 139:18 .

]”, ed è presente nelle loro menti. Con lui intrattengono dolci conversazioni, non solo nei tempi stabiliti di preghiera, ma durante tutta la giornata. Lo “mettevano sempre davanti a loro”; e "se mangiano o bevono, o qualunque cosa facciano, lo fanno a gloria del suo nome". “In lui vivono, si muovono e hanno il loro essere”. Essi “camminano con lui, proprio come fece Enoc [Nota: Genesi 5:24 .

];” consultandolo in tutti i loro dubbi, affidandosi a lui in tutte le loro difficoltà e ricevendo dalle sue mani il bene e il male. Così intima e continua è la loro comunione con lui, che «essi dimorano in Dio, e Dio in loro; sono uno con lui, e lui con loro [Nota: Giovanni 6:56 ; Giovanni 14:23 .

]”. In una parola, “Cristo vive in loro” ed “è la loro stessa vita”; così che «non sono più loro che vivono, ma Cristo che vive in loro»; così interamente «vivono la vita che ora vivono nella carne, mediante la fede nel Figlio di Dio, che li ha amati e ha dato se stesso per loro [Nota: Galati 2:20 .

]”. A loro, in una certa misura, è restaurato lo stato paradisiaco; in modo che “camminino tutti insieme, per così dire, alla luce del volto di Dio [Nota: Salmi 89:15 .].”]

Miglioramento
: 1.

Che motivo hanno dunque i santi di gratitudine!

[Sei portato in questo stato? Ricorda in che stato eri una volta: una volta eri tanto lontano da Dio come lo è qualsiasi altra razza umana in quest'ora; e saresti stato lontano da lui come l'inferno stesso, con un abisso invalicabile tra di voi, se non fosse stato misericordiosamente interposto dal sangue di suo Figlio e dalle operazioni del suo Spirito, per impedirlo [Nota: Efesini 2:13 .

]. Quando dunque guardi gli altri del genere umano e vedi la differenza che la grazia divina ha fatto tra di voi, di': 'Perché proprio io, Signore? perché io?' Non puoi non vedere che “alcuni sono presi, altri lasciati [Nota: Matteo 24:40 .]:” e questo non puoi far risalire a nessuna causa che alla grazia sovrana di Dio.

poi sei preso ? Oh! ammirare e adorare la grazia di Dio; e la tua adorazione sia tale come si osserva tra le schiere celesti: esse “cadono con la faccia a terra”, mentre cantano [Nota: Apocalisse 7:11 .]. Fate così anche voi: non vi sia in voi alcuna predilezione o autocompiacimento; ma sia Dio magnificato, e le vostre anime siano umiliate nella polvere.]

2. Che motivo hanno anche loro di vergogna!

[È sorprendente che persone così altamente favorite si trovino mai lontane da Dio. Ma i migliori tra gli uomini hanno il cuore “curvo per allontanarsi da Dio” e per “mettersi in disparte, proprio come un inchino ingannevole [Nota: Osea 7:16 ; Osea 11:4 .

]”. Chi di voi, fratelli, non è sensibile a questo? Potete conoscere poco del vostro cuore, se non lo vedete; e poco della grazia di Dio, se non lo piangi amaramente. Ah! vergognati, che i tuoi desideri per Dio languiscano, o che il tuo diletto per lui si affievolisca. Sussultate, fratelli, e pregate Dio di vivificare; affinché tu possa corrispondere pienamente alla descrizione del mio testo, ed essere sempre “un popolo a lui vicino.

Vedi come si lamenta di te in relazione a questa faccenda: “Oh, se il mio popolo mi avesse ascoltato, e Israele avesse camminato nelle mie vie! Avrei dovuto sottomettere presto i loro nemici e rivolgere la mia mano contro i loro avversari. Li avrei nutriti anche con del grano più fine; e con miele di roccia li avrei saziati [Nota: Salmi 81:13 ; Salmi 81:16 .

]”. Sì; non puoi non sapere da dove è che la tua forza è così piccola e che le tue consolazioni sono così poche. Tutto è dovuto al fatto che non cammini più vicino a Dio: perché, se tu fossi vicino a lui, come dovresti, le tue anime traboccherebbero di ogni sorta di bene; secondo quella promessa che ha fatto, "L'uomo fedele abbonderà di benedizioni [Nota: Proverbi 28:20 .]."]