Come addolorato, ma sempre gioioso; come poveri, ma arricchendo molti; come non avendo nulla, e tuttavia possedendo tutte le cose.

ver. 10. Per quanto doloroso, tuttavia, ecc. ] Le opere di Dio sono di solito compiute in oppositis mediis, con mezzi opposti, come diceva Lutero. Dal mangiatore porta carne, ecc. Questo indovinello che il mondo non comprende. I Padri osservano qui, che l'apostolo porta il dolore dei santi con un quasi, come se fosse un dolore solo per ostentazione o presunzione; ma quando parla della loro gioia, non c'è tale quasi.

Eppure possedendo ogni cosa] La pietà ha un αυταρκεια, un'autosufficienza, 1 Timoteo 6:6 . Cui cum paupertate bene convenit, pauper non est, dice Seneca. Un uomo contento non può essere un povero soprattutto se un uomo devoto; per quale ragione? il Padre (quell'Antico dei giorni) riempie la sua memoria; il Figlio (la sapienza del Padre) riempie la sua intelligenza; lo Spirito Santo il Consolatore riempie la sua volontà; e quindi deve avere bisogno di tutto ciò che così ha il possessore di tutto.

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