Dio, che in tempi diversi e in modi diversi in passato parlò ai padri per mezzo dei profeti,

ver. 1. Dio che a volte, ecc. ] Guarda il mio vero tesoro.

Dio che in passato, ecc. ] Gli Ebrei avevano generalmente una stima minore (sebbene senza causa) dei profeti che della legge; e di quelli degli uncini della Sacra Scrittura che non avevano i nomi di Dio o Signore in loro (come Ester, Cantici, ecc.) che di quelli che avevano. Il nostro apostolo, per maggiore autorità, inizia la sua epistola con quel nomen maiestativum (Tertul.), quel santo e riverente nome di Dio, così prezioso e piacevole alle orecchie degli ebrei; e dapprima sprofonda in quel Profundum sine fundo quella profondità senza fondo della divinità: anteponendo Θεος, Θεος (come testimonia Pausania che gli antichi anche tra i pagani erano soliti fare, in tutte le loro sacre scritture), il nome di Dio, per prefazione , captandi gratia ominis boni,in segno e nella speranza di una migliore velocità e successo.

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