Giona 4:3

Perciò ora, o SIGNORE, prendi, ti prego, la mia vita da me; perché [è] meglio per me morire che vivere.

ver. 3. Perciò ora, o Signore, prendi, ti prego, la mia vita da me ] Una preghiera pietosa stizzosa, come quella di Giobbe, e quella di Geremia sopra menzionata; a cui si può aggiungere il frettoloso desiderio di Sarah che Dio arbitrasse tra lei e suo marito; Il cavillo di Mosè con Dio, finché alla fine si adira, Esodo 4:10 ; Esodo 4:14 ; Il desiderio di Elias di morire per il malcontento, ecc.

Che sporcizia e carne si intasano e si attaccano alle nostre migliori esibizioni! Quindi Davide prega così per le sue preghiere e Neemia per il perdono delle sue riforme. La rabbia è sempre un consigliere malvagio; ma quando si insinua nelle nostre preghiere, le corrompe peggio di quanto non faccia l'aceto con il vaso in cui sta. «Sottomettetevi dunque a Dio», come avrebbe dovuto fare Giona, «resiste a questo diavolo» di superbia e passione, «ed egli fuggirà da voi», Giacomo 4:7 ; come, cedendo il posto all'impazienza, "cedi posto al diavolo", Efesini 4:26 , il quale altro con le sue vili iniezioni, o almeno con le sue vane impertinenze, guasterà e guasterà i nostri doveri a tal punto che potremmo ben meravigliarci che non lo siano gettato indietro come sporcizia nei nostri volti.

Certo è che se lo Spirito Santo non avesse la sua mano nelle nostre preghiere non ci sarebbe la minima bontà in esse; no, non la rettitudine e la verità, senza le quali Cristo non li presenterebbe mai, o il Padre li accetterebbe.

Perché è meglio per me morire che vivere ] sc. in quella disgrazia che dovrò subire ora di essere un falso profeta, che d'ora in poi non si crederà. Ecco, questo fu ciò che turbò tanto l'uomo, come fece anche Mosè, Esodo 4:1 "Non mi crederanno, perché diranno: Il Signore non ti è apparso.

Ma per questo avrebbero dovuto fidarsi di Dio, e la sua chiamata comunque obbedì, senza consultazioni né controversie, incuranti del proprio merito, affinché Dio potesse essere esaltato. È vero che un uomo è meglio che muoia con onore che vivere in disgrazia veramente così chiamata: «Meglio che io muoia», dice il santo Paolo, «che nessuno annulli la mia gloria» 1 Corinzi 9:15 .

A patto che dobbiamo essere (ma non eccessivamente teneri) per preservare la nostra reputazione; l'apprendimento dell'amministratore ingiusto tramite il legittimo (sebbene lo abbia fatto tramite illecito) significa farlo; poiché il nostro Salvatore notò questo difetto nei figli della luce, che qui non erano spesso così saggi come dovrebbero essere, Luca 16:8 . Ma Giona era troppo eccitato e frettoloso in questo desiderio della sua morte; perché il suo credito, come pensava, era incrinato e doveva essere considerato un bugiardo.

Ma l' Euge della buona coscienza non era niente per lui? L'approvazione di Dio non aveva alcun valore, né la buona stima del suo popolo fedele? Bastava a Demetrio che avesse una buona notizia della verità, 3 Giovanni 1:12 , qualunque cosa il mondo avesse o dicesse di lui. Qual è l'onore del mondo se non uno sbuffo di respiro puzzolente? e perché mai Giona dovrebbe esserne tanto ambizioso, da non poter trovare nel suo cuore di vivere senza di esso? La vita è meglio dell'onore.

"Joseph è ancora vivo", dice Jacob. Aver sentito che Giuseppe viveva come servitore lo avrebbe gioito più che sentire che morì in modo onorevole. La benedizione maggiore oscura la minore. Non è degno di onore che non sia grato per la vita. Il desiderio di san Paolo di dissolversi per stare con Cristo, che è molto meglio, Filippesi 1:23 , era molto diverso da quello di Giona.