Matteo 5:13

Voi siete il sale della terra: ma se il sale ha perso il suo sapore, con che cosa sarà salato? da allora in poi non serve a niente, se non essere scacciato, ed essere calpestato dagli uomini.

ver. 13. Voi siete il sale della terra ] Come il sale impedisce alla carne di putrefarsi, così fanno i santi il ​​mondo: e perciò sono aspersi in su e in giù (qui uno e là uno) perché il resto non marcisca. Suillo pecori anima pro sale data, quae carnem servaret, ne putresceret, dice Varrone. I maiali e i porci hanno l'anima solo per sale, per evitare che i loro corpi puzzino fuori terra.

Cristo e il suo popolo sono da qualche parte chiamati l'anima del mondo. I santi sono chiamati tutte le cose; la Chiesa, ogni creatura, Marco 16:15 ; Tabor e Hermon sono posti per oriente e occidente, Salmi 89:12 ; poiché Dio rende conto del mondo mediante la Chiesa e sostiene il mondo per amore della Chiesa.

Guarda come diede Zoar a Lot, e tutte le anime della nave a Paolo, Atti degli Apostoli 27:24 ; così fa il resto dell'umanità ai giusti. Se non fosse per tali Giosafat: «Io non guarderei verso di te né ti vedrei», disse Elia a Jehoram, dice Dio agli empi, 2 Re 3:14 .

Il santo seme è statumen terrae, dice un profeta: la sostanza o insediamento della terra, Isaia 6:13 . (Giunius.) I giusti sono fundamentum mundi, il fondamento del mondo, dice un altro, Proverbi 10:25 . ( Quia propter probes stabilis est mundus.

perché per questo tu rendi salda la terra. Merc.) Ne porto le colonne, dice David, Salmi 75:3 . E divenne un proverbio comune nei tempi primitivi, Absque stationibus non stare mundus: se non fosse per la pietà e la preghiera dei cristiani, il mondo non potrebbe sussistere. È una buona conclusione di Filone, quindi, Oremus, ut tanquam columna in domo vir iustus permaneat, ad calamitatum remedium.

Preghiamo perché i giusti rimangano con noi, come preservativo, come un pilastro nella casa, come il sale della terra. Ma come tutte le brave persone, così qui si dice che specialmente i buoni ministri, per la loro dottrina, sono il sale della terra; e per la loro vita, la luce del mondo. ( Doctrina salis est; vita lucis. Aret.) Voi siete sale, non miele, che è amaro alle ferite. Siete leggeri, il che è anche offensivo per gli occhi doloranti.

Il sale ha due cose in sé, Acorem et saporem, piccantezza e sapidità. I ministri devono rimproverare aspramente gli uomini, affinché siano «sani nella fede», Tito 1:13 , e un soave odore a Dio; carne saporita, come quella di Rebecca, un'oblazione dolce, adeguata al dente del padrone, perché li mangi e li benedica. Gettano i loro vasi pieni di questo santo sale nelle acque malsane e sui terreni aridi dei cuori degli uomini (come Eliseo una volta di Gerico), così Dio dirà la parola che tutto sarà sano, e sarà fatto. Nessun pensiero può passare tra la ricevuta e il rimedio.

Ma se il sale ha perso il suo sapore, ecc. Un ministro sciolto o pigro è la peggiore creatura sulla terra, così adatta a nessun luogo come all'inferno, - poiché il sale sgradevole non è adatto per il letame, ma rende sterile il terreno stesso su cui viene gettato. Chi sono ora i diavoli se non quelli che un tempo erano angeli di luce? Corruptio optimi pessima, come il vino più dolce fa l'aceto più acido, e la carne più fine si risolve nella terra più vile.

Guai a quei dehonestamenta cleri, ministri vergognosi che con i figli d'Eli ricoprono turpi peccati sotto un bianco efod: che non filano né faticano, Matteo 6:28 , con i gigli, se non nelle proprie vigne, poco in quelle di Dio; che vogliono o arte o cuore, volontà o abilità, all'opera; non potendo o non essendo in grado di insegnare, e così dare occasione a quei Campian dalla bocca nera di gridare, Ministris eorum nihil viillus: i loro ministri sono i più vili della terra.

(Campian in Rationibus. ) Dio comunemente rigetta gli incorreggibili; poiché con che cosa sarà salato? non c'è nulla in natura che possa riportare il sale sgradevole alla sua natura precedente. Non solo li deporrà come vasi rotti, cavandogli l'occhio destro e seccando il braccio destro, Zaccaria 11:17 ; io.

e. privandoli delle loro precedenti capacità; ma getterà anche letame sulla loro faccia, Malachia 2:3 ; così che, come sterco, gli uomini li calpesteranno (cosa non solo disastrosa, ma estremamente ignominiosa), come fecero contro il clero papista; e il diavolo li ringrazierà quando li avrà all'inferno, per avergli mandato così tante anime: come ci dice Matteo Paride, le fece ai giorni di Ildebrando.

Literas ex inferno missas commenti sunt quidam, in quibus Satanas omni Ecclesiastico coetui gratias emisit. Quanto a loro, divenne un proverbio, Pavimentum inferni rasis sacrificulorum verticibus, et magnatum galeis stratum esse: che l'inferno era lastricato con le corone rasate dei sacerdoti e le teste dei grandi uomini. Dio minaccia di nutrirli con fiele e assenzio, Geremia 23:15 .