Michea 2:3

Perciò così parla il SIGNORE; Ecco, contro questa famiglia io escogito un male, dal quale non togliete il vostro collo; né andrete superbi: poiché questo tempo [è] malvagio.

ver. 3. Ecco, contro questa famiglia io escogito un male ] Avevano escogitato l'iniquità, Michea 2:1 , e ora lui escogita la loro miseria. Dio di solito si vendica, e mette in proporzione la provocazione alla provocazione, Deuteronomio 32:21 , l'astuzia con l'astuzia, Salmi 18:26 , contrarietà alla contrarietà, Levitico 26:18 ; Levitico 26:21 , e da dispositivo a dispositivo, come qui.

Ama pagare i peccatori a casa con la loro stessa moneta; e per far loro conoscere, per triste esperienza, e vedere che è cosa cattiva e amaro abbandonare il Signore e il suo timore, Geremia 2:19 . Guai a quell'uomo contro il quale l'Onnipotente si pone per escogitare un male; costui troverà che il pensiero non è libero (come lo farebbe quel pestilenziale proverbio), né dall'osservazione dell'occhio santo di Dio, né dal biasimo della sua bocca, né dal tocco della sua mano, vedi Geremia 4:14 ; Geremia 6:19 Ap 2:23 Deuteronomio 29:19 .

E questa natura stessa aveva qualche idea di, come appare dalla sua censura, il quale giudicava che Antioco fosse quindi morto in modo ripugnante, perché aveva solo l'intenzione di bruciare il tempio di Diana (Polibio). Fecit quisque quantum voluit, dice Seneca; e Incesta est, et sine stupro, quae stuprum cupit, dice lo stesso autore. I pensieri vani sono veri peccati, ed espongono gli uomini alla punizione; questi o scusano o accusano nell'ultimo giorno, Romani 2:15 .

Nel frattempo, Dio sta escogitando cosa far loro; sta preparando il suo arco e preparando le sue frecce sulla corda, anche un tofet dal temperamento più tormentoso le inghiottirà presto, senza vero e tempestivo pentimento.

Da cui non togliete il vostro collo ] Vi ostacolerà e vi ostacolerà a tal punto che, come "pesci presi in una rete malvagia e come uccelli presi in un laccio, così sarete presi in trappola in un momento malvagio, quando cadrà all'improvviso su di voi", Ecclesiaste 9:12 , non potrete mai né evitarlo né perseverare.

Ma come l'uccello in un gin, il pesce all'amo, più si sforza più si attacca ( Sic laqueos fera, dum iactat, astringit. Sen.); e come il toro sotto il giogo, quanto più si dimena, tanto più fiele; così sarà qui. I tuoi bei colli, che non sopporterebbero il facile giogo dell'obbedienza di Dio, saranno cavalcati dal nemico e legati ai tuoi due solchi, Osea 10:10,11 ; sì, ti sarà imposto un giogo di ferro, finché tu sia distrutto, Deuteronomio 28:48 .

Né andrete superbamente ] Ebr. rom; e perciò forse Roma ebbe il suo cognome, dalla sua altezza e superbia; secondo quella del poeta (Virg. Eneide. I),

“ atque altae moenia Romae. "

Il significato qui è che Dio li avvilirebbe e li oscurerebbe, in modo che perdano completamente la loro precedente fama e splendore. Li getterà giù, per così dire, con un tonfo sulla schiena, e lì li terrà. Vedi Ezechiele 21:26,27 ; la scena sarà cambiata, e il superbo umiliato.

Perché questo tempo è malvagio ] Sia peccaminosamente che penalmente malvagi. L'apostolo sembra alludere a questo testo quando dice: "Riscatta il tempo, perché i giorni sono cattivi"; e "Basta al giorno il suo male" (κακια, cioè κακωσις), cioè la sua miseria, dice Cristo, Matteo 6:34 . E ancora, quegli stessi giorni saranno afflizione, θλιψις (così dice il testo greco), Marco 13:19 , come se il tempo si fosse trasformato in afflizione; a causa di quel male, quell'unico male, senza mescolanza di misericordia, Ezechiele 7:5 , qui predetto, e perciò predetto che avrebbe potuto essere prevenuto, ideo minatur Deus ut non puniat.