Matteo 6:34

CAPITOLO 6 _1. La giustizia migliore.( Matteo 6:1 .) 2. Conservata nel mondo; con un solo occhio; Confidando in Dio.( Matteo 6:19 .)_ Nostro Signore ha detto: "Poiché io vi dico che se la vostra giustizia non supera quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli" ( Matteo 5:20 ). Questa giustizia Egli aveva insegnato nella Sua conferma ed espansione della legge, ma ora parla di qualcosa di ancora più alto. Fa conoscere il motivo di questa vera giustizia, che l'erede del regno non è solo a possedere, ma anche a praticare. Il motivo è in tutti di agire alla presenza del Padre. I primi diciotto versi del sesto capitolo lo mostrano in una triplice relazione. Prima in relazione all'

Il versetto 1 mette in guardia contro la pratica della rettitudine (margine) davanti agli uomini per attirare la loro attenzione. Questa è ipocrisia, un mero spettacolo. Come possiamo aspettarci che il Padre ricompensi ciò che facciamo semplicemente per impressionare gli uomini? Di nuovo, il Signore scruta i nostri motivi. Questo è applicato nel versetto 2 specificamente all'elemosina, sebbene il versetto 1 abbia un'applicazione più ampia. Gli ipocriti che suonano una tromba è un'espressione grafica, che indica alla loro pubblicità il bene che fanno per assicurarsi l'adulazione degli uomini. Questa è la ricompensa che vogliono e tutto ciò che otterranno. Se Dio ci ha dato un'abbondanza, allora certamente è da usare per l'aiuto degli altri; ma la mano sinistra non deve sapere cosa fa la destra in questo caso. La cosa è da fare, e non si dice nulla, non si attira l'attenzione. Perché il da...

Il domani porterà con sé abbastanza cure, per occuparti nel fornire ciò che ti sarà poi necessario. Cristo non proibisce ogni cura delle preoccupazioni temporali, ma solo ciò che impedisce in primo luogo di cercare il regno dei cieli; o ciò che ci fa stimare di più le cose di questo mondo, che quelle del prossimo. (Menochio) --- L'afflizione e la fatica che ogni giorno porta con sé è una prova sufficiente, né dobbiamo cercare con la nostra ansia per la fatica e l'afflizione prima che arrivi; perché perché l'uomo dovrebbe prevenire il giorno malvagio, che non è arrivato, e forse non arriverà mai? Ma ancora, questo non ci impedisce di provvedere per il domani, poiché Gesù Cristo non ci dice, non provvedere per il domani, ma non siate solleciti per il domani. (Estius, in luogo diverso) Colui che ha fornito oggi i nostri bisogni, li fornirà anche domani. Basta il male del giorno, senza prend...

Matteo 6:25 In Matteo 6:25 abbiamo un argomento contro il cedere il posto alle preoccupazioni di questo mondo, per il motivo che sono indegne di un essere immortale come l'uomo; e anche un'illustrazione che porta chiaramente all'esercizio della fede. I. La domanda davanti al Signore non era se dovessimo essere oziosi come gli uccelli, ma solo se dovremmo, come loro, abbandonare le preoccupazioni e confidare nel nostro Padre celeste. La fatica è la sorte dell'uomo. Deve seminare e raccogliere. Non possiamo aspettarci la manna quotidiana se non andiamo a raccoglierla. L'argomento non è contro il lavoro, ma contro la cura mondana; e questo è il senso: Dio ha cura degli uccellini; fornisce loro cibo a tempo debito; ed essi, invece di gravose ansie, nella loro inconscia gratitudine cantano sempre la

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Perciò non pensare al domani: perché il domani penserà alle cose di se stesso. Basta a ciascun giorno _è_ la sua pena. Quindi non pensare - Cioè, Non essere quindi ansiosamente attento. L'ottavo e ultimo motivo, contro questa condotta assurda, è che il prendersi cura non solo è inutile in sé, ma ci rende infelici in anticipo. Il futuro ricade solo sotto la conoscenza di Dio: noi invadiamo, quindi, i suoi diritti, quando vorremmo prevedere tutto ciò che potrebbe accaderci, e proteggerci da esso con le nostre cure. Quanto bene si omette, quanti mali cagiona, quanti doveri trascurati, quanti innocenti abbandonati, quante opere buone distrutte, quante verità soppresse, e quante ingiustizie autorizzate da quelle timorose previsioni di ciò che può accadere; e quelle infedeli apprensioni riguardo al futuro! Facciamo ora ciò che Dio richiede da noi e affidiamo a lui le conseguenze. Il tempo futu...

Perciò non pensare al domani: perché il domani penserà alle cose di se stesso. Sufficiente al giorno _è_ il suo male. ver. 34. _Non pensare dunque al domani_ ] Il Signore Cristo, ben sapendo da che parte pende il nostro cuore e da dove palpita, batte molto su questa corda, conficca questo chiodo alla testa. Quando le cose vengono ripetute e inculcate più e più volte, importa, 1. la difficoltà, 2. la necessità, del dovere, 3. la nostra totale avversione, o, almeno, l'ottusità a farlo. Quanto difficilmente riusciamo a staccarci con Dio in questo dovere più necessario ma molto trascurato, chi non sa, non sente, non si lamenta? Il mondo è un nemico astuto e astuto: e a causa del suo vicino vicinato, facilmente e insensibilmente si insinua in noi e intrappola i migliori cuori. Il nostro Salvatore vide motivo di avvertire i suoi discepoli delle preoccupazioni della vita: e dov'era Tommaso, qu...

_NON PENSARE DUNQUE AL DOMANI: PERCHÉ IL DOMANI PENSERÀ ALLE COSE DI SE STESSO. AL GIORNO BASTA IL SUO MALE._ Perciò non pensare ('preoccupazioni ansiose') per il domani: poiché il domani penserà alle cose di se stesso (o, secondo altre autorità, 'per sé'-avrà le sue proprie cause di ansia. AL GIORNO BASTA IL SUO MALE. Una massima pratica ammirevole, e resa meglio nella nostra versione che in quasi tutte le altre, non eccettuate le precedenti inglesi. Ogni giorno porta le sue cure; e anticipare è solo raddoppiarli, Osservazioni: (1) La mentalità mondana è tanto insidiosa quanto distruttiva per la spiritualità nel cristiano. L'innocenza delle occupazioni secolari è l'argomento su cui un'attenzione eccessiva a loro è permesso di rubare il cuore. Ed è così che la cura di questo mondo, e l'inganno delle ricchezze, e i piaceri di questa vita - silenziosamente ma sicuramente - soffocano la...

_I PRINCIPI DEL REGNO_ 'Cercate prima il regno di Dio.' Matteo 6:33 Sono parole del genere con cui facciamo fatica a confrontarci con sincerità; troppo vero per essere negato, troppo alto per essere praticamente accettato, siamo tentati di ignorarli con una sorta di riconoscimento gratuito. Eppure, evidentemente, non erano destinati a questo: dovevano essere del tutto pratici, erano detti affinché tutti potessero udirli e quindi tutti li usassero. I principi del Regno di Dio! Come lo capiremo? Come possiamo renderlo più di una frase? Non possiamo guardare le parole senza rivolgerci a Colui che le ha pronunciate. Noi cristiani, per trovare la nostra conoscenza del Regno di Dio, dobbiamo guardare a Cristo nostro Re. I. IN RETTITUDINE . — Ebbene, in primo luogo, onori il Regno di Dio con la semplice integrità, con la semplice e onorevole rettitudine. Abbi

LA CURA PER LE CURE ANSIOSE Matteo 6:27-34 Il tono del Signore è gentile e tenero quando si rivolge ai poveri. Dice tre volte: "Non essere ansioso". Non ha mai dimenticato di essere scaturito, secondo la sua natura umana, dai ranghi della povertà. I suoi riferimenti al rattoppo di indumenti, all'uso di vecchi otri di bottiglia, al prezzo dei passeri e alla scarsa miseria della paga di un operaio, indicano che era abituato ai turni dei poveri. C'è tutta la differenza tra preveggenza e presagio. È quest'ultimo che Gesù rimprovera. Il contadino deve seminare in autunno per poter mietere in estate, ma non c'è bisogno che rimanga insonne durante le notti d'inverno, preoccupato per il raccolto ancora lontano. Non essere ansioso per la fornitura dei tuoi bisogni, siano essi di corpo, mente o cuore. Dio sa di cosa hai bisogno. Se ha dato la vita, non la manterrà? Non ha cura degli ucce