Matteo 6:18

CAPITOLO 6 _1. La giustizia migliore.( Matteo 6:1 .) 2. Conservata nel mondo; con un solo occhio; Confidando in Dio.( Matteo 6:19 .)_ Nostro Signore ha detto: "Poiché io vi dico che se la vostra giustizia non supera quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli" ( Matteo 5:20 ). Questa giustizia Egli aveva insegnato nella Sua conferma ed espansione della legge, ma ora parla di qualcosa di ancora più alto. Fa conoscere il motivo di questa vera giustizia, che l'erede del regno non è solo a possedere, ma anche a praticare. Il motivo è in tutti di agire alla presenza del Padre. I primi diciotto versi del sesto capitolo lo mostrano in una triplice relazione. Prima in relazione all'

Il versetto 1 mette in guardia contro la pratica della rettitudine (margine) davanti agli uomini per attirare la loro attenzione. Questa è ipocrisia, un mero spettacolo. Come possiamo aspettarci che il Padre ricompensi ciò che facciamo semplicemente per impressionare gli uomini? Di nuovo, il Signore scruta i nostri motivi. Questo è applicato nel versetto 2 specificamente all'elemosina, sebbene il versetto 1 abbia un'applicazione più ampia. Gli ipocriti che suonano una tromba è un'espressione grafica, che indica alla loro pubblicità il bene che fanno per assicurarsi l'adulazione degli uomini. Questa è la ricompensa che vogliono e tutto ciò che otterranno. Se Dio ci ha dato un'abbondanza, allora certamente è da usare per l'aiuto degli altri; ma la mano sinistra non deve sapere cosa fa la destra in questo caso. La cosa è da fare, e non si dice nulla, non si attira l'attenzione. Perché il da...

Matteo 6:16 Chiediamo a cosa serve il digiuno, perché così arriveremo a comprendere meglio i veri metodi e gradi del digiuno. Tutta la disciplina corporea, tutta l'astinenza volontaria dal piacere di qualsiasi genere, deve avere valore o come simbolo di qualcosa o come mezzo di qualcosa. Queste due funzioni gli appartengono in quanto connesso con il corpo, che è allo stesso tempo l'enunciatore e l'educatore dell'anima interiore. Nessun uomo può essere un uomo migliore se non quando il suo orgoglio è schiacciato nel pentimento, e poiché la massa soffocante e avvolgente di passioni e indulgenze che è intorno a lui viene sfondata, così che Dio può trovare la sua anima e riversarsi in essa. Questa, quindi, è la filosofia del digiuno. Esprime il pentimento e svela la vita a Dio. È il disuso volontario di qualsiasi cosa innocente in sé, in vista della cultura spirituale. I. Consi

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Che tu non appaia agli uomini che digiunano, ma al Padre tuo che è nel segreto: e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà apertamente. Tuo padre che vede nel segreto - Non temiamo che i nostri cuori possano essere nascosti a Dio; ma temiamo che non li veda più desiderosi della lode degli uomini che di quella gloria che viene da lui. Apertamente - Εν τω φανερω. Queste parole sono omesse da nove MSS. in lettere onciali; e da più di cento altri, dalla maggior parte delle versioni e da parecchi dei padri primitivi. Poiché non è supportato da alcuna autorità adeguata, Bengel, Wetstein, Griesbach e altri lo hanno escluso dal testo....

Che tu non appari agli uomini per digiunare, ma al Padre tuo che è nel segreto: e tuo Padre, che vede nel segreto, ti ricompenserà apertamente. Ver. 18. _Che tu non sembri agli uomini per digiunare, ecc. _] Gli ipocriti somigliano perfettamente alla lucciola, che sembra avere sia luce che calore; ma toccalo, e non ha né l'uno né l'altro. Nella storia del mondo raccontata da Sir Francis Drake, è registrato che in una certa isola a sud di Celebes, tra gli alberi, notte dopo notte si mostrava uno sciame infinito di vermi infuocati, che volavano nell'aria, il cui corpi, non più grandi di una comune mosca, facevano spettacolo, e davano tale luce, come se ogni ramoscello di ogni albero fosse stato una candela accesa, o come se quel luogo fosse stata la sfera stellata. Questa era solo una somiglianza, ma un'apparenza: non più quella degli ipocriti, ma un ostentato, ma uno sfarzo. Un uomo since...

_CHE TU NON APPAIA AGLI UOMINI CHE DIGIUNANO, MA AL PADRE TUO CHE È NEL SEGRETO: E IL PADRE TUO, CHE VEDE NEL SEGRETO, TI RICOMPENSERÀ APERTAMENTE._ Che tu appari non agli uomini che digiunano, ma al Padre tuo che è nel segreto: e tuo Padre, che vede nel segreto, ti ricompenserà [apertamente], _EN_ ( G1722 ) _ANCHE_ ( G3588 ) _FANEROO_ ( G5318 )]. L'"apertamente" sembra evidentemente un'aggiunta posteriore al testo di questo versetto da Matteo 6:4 ; Matteo 6:7 , anche se ovviamente l'idea è implicita. Osservazioni: (1) Abbiamo qui una delle tante prove che l'intero insegnamento delle Epistole del Nuovo Testamento è contenuto seminal

COME PREGARE E COME DIGIUNARE Matteo 6:9-18 Questa potrebbe essere più opportunamente chiamata la "preghiera dei discepoli". Mentre percorriamo le sue maestose navate, non possiamo non pensare alle miriadi che sono rimaste sullo stesso marciapiede e hanno scoperto, in ogni epoca, che queste sette brevi richieste esprimono sufficientemente i loro desideri più profondi e santi. Vecchi e bambini, cattolici romani e protestanti, il servo e il suo padrone, est e ovest, stanno insieme in questo nobile tempio non fatto con le mani. La preghiera dovrebbe essere diretta, semplice e sincera. Deve essere riverente, santificare il Nome; e altruista, impiegando, _noi, noi_ e _il nostro,_ non "io", "me", "mio". Deve respirare lo spirito filiale che grida: " _Abba,_ Padre". Deve essere concepito nell'amore e respirare perdono e fiducia per soddisfare tutta la fame della nostra n

_Il Discorso della Montagna._       16 Inoltre, quando digiunate, non siate, come gli ipocriti, di aspetto triste, poiché si sfigurano il volto, per sembrare agli uomini che digiunano. In verità vi dico: hanno la loro ricompensa. 17 Ma tu, quando digiuni, ungiti il ​​capo e lavati la faccia; 18 Che tu non appaia agli uomini che digiunano, ma al Padre tuo che è nel segreto: e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà apertamente.       Siamo qui messi in guardia contro l'ipocrisia nel digiuno, come prima nell'elemosina e nella preghiera.       I. Si suppone qui che il digiuno religioso s

  The proper method of fasting:...