Matteo 6:4

CAPITOLO 6 _1. La giustizia migliore.( Matteo 6:1 .) 2. Conservata nel mondo; con un solo occhio; Confidando in Dio.( Matteo 6:19 .)_ Nostro Signore ha detto: "Poiché io vi dico che se la vostra giustizia non supera quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli" ( Matteo 5:20 ). Questa giustizia Egli aveva insegnato nella Sua conferma ed espansione della legge, ma ora parla di qualcosa di ancora più alto. Fa conoscere il motivo di questa vera giustizia, che l'erede del regno non è solo a possedere, ma anche a praticare. Il motivo è in tutti di agire alla presenza del Padre. I primi diciotto versi del sesto capitolo lo mostrano in una triplice relazione. Prima in relazione all'

IL DISCORSO DELLA MONTAGNA (CONTINUA) Matteo 5:43 ; _Matteo 6:1_ PAROLE INTRODUTTIVE I. UN QUATTRO COMANDO 1. "Ama i tuoi nemici". Il mondo intero ama coloro che li amano. Questo è naturale. Ma il Signore ci chiede di fare un passo avanti. Vuole che siamo migliori del mondo. Vuole che amiamo davvero i nostri nemici. Molte persone cercano di eludere questo comando dicendo che non è per oggi. Naturalmente questa Scrittura è applicabile direttamente all'età del Regno, ma se è per oggi, così come per domani, il popolo di Dio dovrebbe praticare questo standard perfetto oggi. Dopotutto, Cristo non ci ha amati tutti mentre eravamo ancora nel peccato e non è morto per salvarci? Non vuole che tutti gli uomini siano salvati? Non ci ha affidato la predicazione del Vangelo

Il versetto 1 mette in guardia contro la pratica della rettitudine (margine) davanti agli uomini per attirare la loro attenzione. Questa è ipocrisia, un mero spettacolo. Come possiamo aspettarci che il Padre ricompensi ciò che facciamo semplicemente per impressionare gli uomini? Di nuovo, il Signore scruta i nostri motivi. Questo è applicato nel versetto 2 specificamente all'elemosina, sebbene il versetto 1 abbia un'applicazione più ampia. Gli ipocriti che suonano una tromba è un'espressione grafica, che indica alla loro pubblicità il bene che fanno per assicurarsi l'adulazione degli uomini. Questa è la ricompensa che vogliono e tutto ciò che otterranno. Se Dio ci ha dato un'abbondanza, allora certamente è da usare per l'aiuto degli altri; ma la mano sinistra non deve sapere cosa fa la destra in questo caso. La cosa è da fare, e non si dice nulla, non si attira l'attenzione. Perché il da...

Questa ricompensa o ricompensa di buone opere, così spesso menzionate qui da Gesù Cristo, mostra chiaramente che le buone opere sono meritorie e che possiamo farle in vista di una ricompensa, come fece Davide, propter retributionem. (Fienile)...

Matteo 6:1 La Legge custodita dalla Sincerità. I. Era consuetudine che grandi personaggi, principi e governatori, e simili, quando facevano alta processione per qualche provincia favorita, suonassero una tromba davanti a loro, e spargessero elargizioni d'oro e d'argento, per cui si guadagnavano la benevolenza dei poveri. Nostro Signore paragona l'elemosina dei farisei a questa specie di ostentazione signorile della munificenza. Le loro elemosine non venivano mai distribuite senza che si prendessero cura, in un modo o nell'altro, di far conoscere la buona azione, affinché potessero ottenere onore tra gli uomini. II. Si noti che la colpa di questa condotta risiedeva interamente nello spirito che li azionava. Gesù ha rilevato quello spirito. Non era la pubblicità della loro condotta in sé che Egli incolpava, ma il motivo empio che portava a quella pubblicità; e penso che sia neces

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Affinché le tue elemosine siano in segreto: e tuo Padre, che vede nel segreto stesso, ti ricompenserà apertamente. Che vede nel segreto - Dovremmo sempre ricordare che l'occhio del Signore è su di noi, e che vede non solo l'atto, ma anche ogni motivo che lo ha portato. Ti ricompenserà apertamente - Ti darà le prove più complete della sua accettazione della tua opera di fede e lavoro d'amore, aumentando quella sostanza che, per amor suo, condividi con i poveri; e manifesterà la sua approvazione nel tuo cuore, mediante la testimonianza del suo Spirito....

Affinché la tua elemosina sia segreta: e il Padre tuo, che vede lui stesso nel segreto, ti ricompenserà apertamente. ver. 4. _Tuo Padre che vede nel segreto_ ] E accetta al meglio il servizio segreto. Cantico dei Cantici 2:14 ; "O tu che sei nelle fessure delle rocce, fammi vedere il tuo volto, fammi sentire la tua voce", ecc. _a_ Egli è tutto occhio (πανοφθαλμος), scruta i cuori e mette alla prova le redini, quelle parti più astruse e remote del corpo, sedi della lussuria: e siccome egli stesso è Spirito, così ama essere servito come lui stesso, " nello spirito e nella verità. « Egli fissa i suoi occhi su tali, come la parola qui significa, guarda con desiderio, fisso, fermamente; vede attraverso e attraverso i nostri servizi segreti, per non trovarvi difetti (perché così presto non pochi, ma quelli strizza l'occhio, dove il cuore è retto), ma pe

_AFFINCHÉ LE TUE ELEMOSINE SIANO IN SEGRETO: E TUO PADRE, CHE VEDE NEL SEGRETO STESSO, TI RICOMPENSERÀ APERTAMENTE._ Affinché le tue elemosine siano in segreto, e tuo Padre che vede in segreto [Se stesso] ti ricompenserà apertamente. La parola "Se stesso" х _AUTOS_ ( G846 )] sembra essere un'aggiunta non autorizzata al testo, il che senza dubbio suggeriva il senso. Vedi 1 Timoteo 5:25 ; Romani 2:16 ; 1 Corinzi 4:5 ....

_L'elemosina_ 'Bada a non fare l'elemosina davanti agli uomini, per essere visto da loro... tuo Padre che vede nel segreto se stesso ti ricompenserà apertamente.' Matteo 6:1 In questa parte del Discorso della Montagna il Signore Gesù ci insegna l'elemosina, argomento al quale gli ebrei attribuivano grande importanza. È anche uno che merita la seria attenzione di tutti i cristiani che si professano. I. IL DOVERE DELL'ELEMOSINA . . ‑ Nostro Signore dà per scontato che tutti coloro che si dicono suoi discepoli facciano l'elemosina. Presuppone naturalmente che riterranno un dovere solenne di dare, secondo i loro mezzi, per alleviare i bisogni degli altri; l'unico punto che tratta è il modo in cui il dovere dovrebbe essere svolto. Questa è una lezione pesante: condanna l'avarizia egoistica di molti in materia di dare denaro. Un Salvatore che dà dovrebbe avere disc