Matteo 6:16

CAPITOLO 6 _1. La giustizia migliore.( Matteo 6:1 .) 2. Conservata nel mondo; con un solo occhio; Confidando in Dio.( Matteo 6:19 .)_ Nostro Signore ha detto: "Poiché io vi dico che se la vostra giustizia non supera quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli" ( Matteo 5:20 ). Questa giustizia Egli aveva insegnato nella Sua conferma ed espansione della legge, ma ora parla di qualcosa di ancora più alto. Fa conoscere il motivo di questa vera giustizia, che l'erede del regno non è solo a possedere, ma anche a praticare. Il motivo è in tutti di agire alla presenza del Padre. I primi diciotto versi del sesto capitolo lo mostrano in una triplice relazione. Prima in relazione all'

Il versetto 1 mette in guardia contro la pratica della rettitudine (margine) davanti agli uomini per attirare la loro attenzione. Questa è ipocrisia, un mero spettacolo. Come possiamo aspettarci che il Padre ricompensi ciò che facciamo semplicemente per impressionare gli uomini? Di nuovo, il Signore scruta i nostri motivi. Questo è applicato nel versetto 2 specificamente all'elemosina, sebbene il versetto 1 abbia un'applicazione più ampia. Gli ipocriti che suonano una tromba è un'espressione grafica, che indica alla loro pubblicità il bene che fanno per assicurarsi l'adulazione degli uomini. Questa è la ricompensa che vogliono e tutto ciò che otterranno. Se Dio ci ha dato un'abbondanza, allora certamente è da usare per l'aiuto degli altri; ma la mano sinistra non deve sapere cosa fa la destra in questo caso. La cosa è da fare, e non si dice nulla, non si attira l'attenzione. Perché il da...

Non condanna i digiuni pubblici come prescritti al popolo di Dio, (Giudici xx. 26. 2 Esdras ix. Gioele ii. 15. Giovanni iii.) ma il digiuno per vana gloria e per la stima degli uomini. (Bristow)...

Matteo 6:16 Chiediamo a cosa serve il digiuno, perché così arriveremo a comprendere meglio i veri metodi e gradi del digiuno. Tutta la disciplina corporea, tutta l'astinenza volontaria dal piacere di qualsiasi genere, deve avere valore o come simbolo di qualcosa o come mezzo di qualcosa. Queste due funzioni gli appartengono in quanto connesso con il corpo, che è allo stesso tempo l'enunciatore e l'educatore dell'anima interiore. Nessun uomo può essere un uomo migliore se non quando il suo orgoglio è schiacciato nel pentimento, e poiché la massa soffocante e avvolgente di passioni e indulgenze che è intorno a lui viene sfondata, così che Dio può trovare la sua anima e riversarsi in essa. Questa, quindi, è la filosofia del digiuno. Esprime il pentimento e svela la vita a Dio. È il disuso volontario di qualsiasi cosa innocente in sé, in vista della cultura spirituale. I. Consi

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Inoltre, quando digiunate, non siate, come gli ipocriti, di aspetto triste: poiché sfigurano i loro volti, affinché possano sembrare agli uomini che digiunano. In verità vi dico: hanno la loro ricompensa. Quando digiuni - Un digiuno è chiamato dai greci νηϚις, da non, e εσθειν mangiare; quindi mezzo veloce, totale astinenza dal cibo per un certo tempo. Astenersi dalla carne e vivere di pesce, verdure, ecc. , non è veloce, o può essere piuttosto considerato un burlesque sul digiuno. Molti pretendono di prendere la vera definizione di digiuno da Isaia 58:3 e dicono che significa digiuno dal peccato. Questo è un errore; non c'è un termine nella Bibbia come digiuno dal peccato; l'idea stessa è ridicola e assurda, come se il peccato facesse parte del nostro cibo quotidiano. Nel digiuno menzionato dal profeta, il popolo doveva dividere il pane con gli affamati,...

Inoltre, quando digiunate, non siate, come gli ipocriti, di aspetto triste: poiché sfigurano i loro volti, affinché possano apparire agli uomini che digiunano. In verità vi dico che hanno la loro ricompensa. ver. 16. _Inoltre, quando digiunate_ , allora devono, sì, anche dopo l'ascensione del Signore, quando la grazia e lo Spirito di Dio fu riversato su di loro in tutta abbondanza, Luca 5:33 . Questo esercizio ha ancora la garanzia e il peso di un dovere, così come i precetti come esempi di entrambi i Testamenti. _Gioele 2:12_ _ ; Isaia 22:12_ _ ; _Mt 9,14-15 _Atti degli Apostoli 13:3_ _ ; _1

_INOLTRE, QUANDO DIGIUNATE, NON SIATE, COME GLI IPOCRITI, DI ASPETTO TRISTE: POICHÉ SFIGURANO I LORO VOLTI, AFFINCHÉ POSSANO SEMBRARE AGLI UOMINI CHE DIGIUNANO. IN VERITÀ VI DICO: HANNO LA LORO RICOMPENSA._ Inoltre, quando digiuni - riferendosi, probabilmente, al digiuno privato e volontario, che doveva essere regolato da ciascuno per se stesso; sebbene in spirito si applichi a qualsiasi digiuno. NON SIATE, COME GLI IPOCRITI, _DALL'ASPETTO_ TRISTE: POICHÉ SFIGURANO I LORO VOLTI - х _AFANIZOUSIN_ ( G853 )] - letteralmente, 'rendere invisibile;' molto ben reso "sfigurare". Andavano in giro con un aspetto trasandato, e la cenere spruzzava sul loro capo. CHE POSSANO SEMBRARE AGLI UOMINI CHE DIGIUNANO. Non era l'azione, ma la reputazione per l'azione che cercavano; e con questa visione quegli ipocriti moltiplicarono i loro digiuni. E gli estenuanti digiuni della Ch

_IL DIGIUNO QUARESIMA_ "Quando digiunate, non siate come gli ipocriti." Matteo 6:16 'Quando digiunate', il Signore dà assolutamente per scontato che nessuno dei Suoi seguaci tenterà di eludere, o sarà così sciocco da dimenticare, l'ovvio beneficio e necessità di questa buona vecchia pratica. 'Quando digiunate' e poi seguite le Sue indicazioni. I. IL BISOGNO DI DISCIPLINA .—'Quando digiunate, non siate come gli ipocriti, dall'aspetto triste'; digiunano, e digiunano, sembra dire, invano, perché obbediscono alla lettera della legge, mentre ne violano lo spirito. Ciò che serve è una vera disciplina. Il formalista si limita a digiunare per ottenere lodi o nota. Ha la sua ricompensa. Ma ciò a cui dobbiamo mirare, la disciplina dello spirito, è proprio il contrario di tutto questo. Ciò che considera guadagno, il Signore ci dice che è una perdita. 'Quando digi

COME PREGARE E COME DIGIUNARE Matteo 6:9-18 Questa potrebbe essere più opportunamente chiamata la "preghiera dei discepoli". Mentre percorriamo le sue maestose navate, non possiamo non pensare alle miriadi che sono rimaste sullo stesso marciapiede e hanno scoperto, in ogni epoca, che queste sette brevi richieste esprimono sufficientemente i loro desideri più profondi e santi. Vecchi e bambini, cattolici romani e protestanti, il servo e il suo padrone, est e ovest, stanno insieme in questo nobile tempio non fatto con le mani. La preghiera dovrebbe essere diretta, semplice e sincera. Deve essere riverente, santificare il Nome; e altruista, impiegando, _noi, noi_ e _il nostro,_ non "io", "me", "mio". Deve respirare lo spirito filiale che grida: " _Abba,_ Padre". Deve essere concepito nell'amore e respirare perdono e fiducia per soddisfare tutta la fame della nostra n