Romani 2:15

CAPITOLO 2 _1. Il moralista e riformatore gentile e la sua condanna. ( Romani 2:1 .)_ 2. Le due classi. ( Romani 2:7 .) 3. Lo stato dell'ebreo. ( Romani 2:17 .) Romani 2:1 Ma nel mondo pagano c'erano tali che testimoniavano contro la condizione immorale, i diversi vizi. C'erano moralisti, riformatori e filosofi come Socrate, Seneca e altri. Giudicavano e condannavano certi mali. Ma Dio dichiara che non erano affatto migliori degli altri. Le stesse cose che condannavano erano colpevoli di se stessi. Uno dei loro autori ha dichiarato: “Vedo il bene, lo approvo e seguo il male. ” Così praticarono il male,

IL CASO DEL GRECO COLTO Ma c'è una classe di Gentili che sono molto acuti nel vedere questi mali negli altri e giudicarli senza esitazione per loro, senza mai considerare che lo stesso giudizio ricade sulle loro teste. È così con il mio lettore? Hai una misura severa per denunciare i mali degli altri e una misura minore per te stesso? Dichiari circostanze attenuanti per te stesso? Oppure ti persuadi che i tuoi metodi raffinati e rispettabili di autoindulgenza, la tua capacità coltivata di coprire la tua colpa con una bella maschera, hanno l'effetto reale di annullare o diminuire quella colpa agli occhi di un Dio santo e discernente? Dio qui si rivolge con una solenne accusa al greco colto - i primi 16 versi di Romani 2:1 rivelando la superficialità di un bell'aspetto, l'assoluta vanità della fiducia nell'intelletto e dichiarando la realtà severa e imparziale del giudizio di D

_Quando i Gentili... lo fanno per natura, o naturalmente, cioè senza aver ricevuto alcuna legge scritta, questi uomini sono una legge a se stessi, e l'hanno scritta nei loro cuori, come all'esistenza di un Dio, e alla loro ragione dice loro che molti peccati sono illeciti: possono anche compiere alcune azioni moralmente buone, come fare l'elemosina per soccorrere i poveri, onorare i loro genitori, ecc. non che queste azioni, moralmente buone, bastino a giustificarsi oa farle meritare una ricompensa soprannaturale nel regno dei cieli; ma Dio, per sua infinita misericordia, darà loro alcune grazie soprannaturali, per mezzo delle quali verranno a sapere e credere che ricompenserà le loro anime per l'eternità. Tali, dice san Giovanni Crisostomo, furono le disposizioni di Melchisedech, Giobbe, Cornelio il Centurione, ecc. (Conam)_...

Romani 2 Il risultato pratico del giudaismo. I. La prima cosa su cui san Paolo sottolinea con ansia in questo brano è questa: il giudizio di Dio secondo le opere degli uomini è giusto, inevitabile e imparziale. È un giudizio secondo opere che l'ebreo dovrebbe, in teoria, contestare. Perché cerca di essere salvato da una "legge", cioè da una cosa da fare. Se deve essere giustificato in qualche modo, deve essere attraverso la coincidenza della sua vita con quella regola di vita che Dio ha dato alla sua nazione e su cui si ispira. Ognuno sa, anche senza l'aiuto speciale della rivelazione, che il giudizio di Dio contro il malfattore è secondo verità; e il Suo giudizio è inevitabile e universale. II. Finora San Paolo si è limitato a formulare una teoria astratta dell'imparzialità divina nella retribuzione. Non ha ancora parlato della legge ebraica. Non fa il nome di ebreo o gentile. Si rivo

CAPITOLO 6 COLPA UMANA UNIVERSALE: SI AVVICINA ALLA COSCIENZA DELL'EBREO Romani 2:1 Abbiamo fatto appello, per l'affermazione della tremenda esposizione del peccato umano da parte di san Paolo, a un solenne e deliberato esame di sé, chiedendo all'uomo che dubita della giustizia del quadro di rinunciare per il momento a qualsiasi istintivo desiderio di rivendicare altri uomini, mentre pensa un po' solo a se stesso. Ma un'altra e opposta classe di errore deve essere presa in considerazione e preclusa; la tendenza dell'uomo a una facile condanna degli altri, a favore di se stesso; "Dio, ti ringrazio di non essere come gli altri uomini. " Luca 18:11 E 'ora, come lo era di vecchio, fin troppo possibile leggere o ad ascoltare, più ricerca e anche il più radicale condanna del peccato dell'u

Che mostrano l'opera della legge scritta nei loro cuori, che testimonia anche la loro coscienza, e i _loro_ pensieri meschini mentre si accusano o si scusano a vicenda;) Che mostrano l'opera della legge - Nell'agire secondo giustizia, misericordia, temperanza, e verità, mostrano che il grande scopo della legge, che era di trarre gli uomini dall'ingiustizia, dalla crudeltà, dall'intemperanza e dalla falsità, si compie fino a questo punto in loro: testimoniando anche la loro coscienza, quella facoltà dell'anima, dove quella divina la luce dimora e opera, mostra loro che hanno ragione; e così hanno una comoda testimonianza nelle loro stesse anime della propria integrità: i loro pensieri, intanto, accusandosi o scusandosi a vicenda; o meglio, i loro ragionamenti tra loro accusandosi o rispondendosi da soli. Come se l'apostolo avesse detto: - E questo punto, che hanno una legge e agiscono sec...

Che mostrano l'opera della legge scritta nei loro cuori, anche la loro coscienza testimonia, e _i loro_ pensieri meschini mentre si accusano o si scusano a vicenda;) ver. 15. _I loro pensieri intanto_ ] O, tra un momento e l'altro: o in ogni momento di questa vita, μεταξυ. Altre facoltà possono riposare; un sogno osceno notturno non sfugge al ricordo della coscienza; è _index, iudex, vindex,_ informatore, giudice e difensore, spia di Dio e sorvegliante dell'uomo; ed è meglio averlo dolorante che scottato....

_CHE MOSTRANO L'OPERA DELLA LEGGE SCRITTA NEI LORO CUORI, ANCHE LA LORO COSCIENZA CHE TESTIMONIA, E I LORO PENSIERI MESCHINI MENTRE SI ACCUSANO O SI SCUSANO A VICENDA;)_ Che mostrano l'opera della legge scritta nei loro cuori - profondamente scolpita nella loro natura morale, TESTIMONIANZA ANCHE DELLA LORO COSCIENZA , х _SUMMARTUROUSEES_ ( G4828 ) _AUTOON_ ( G846 ) _TEES_ ( G3588 ) _SUNEIDEESEOOS_ ( G4893 )] - 'la loro coscienza fondendo la sua testimonianza', cioè con la legge, E I LORO PENSIERI NEL FRATTEMPO , _METAXU_ ( G3342 ) _ALLEELOON_ ( G240 ): cfr....

_IL TESTIMONE DELLA COSCIENZA_ Quando i pagani, che non hanno la legge, fanno per natura le cose contenute nella legge, costoro, non avendo la legge, sono una legge per se stessi: i quali mostrano l'opera della legge scritta nei loro cuori, portando anche la loro coscienza testimonianza.' Romani 2:14 Niente è più triste dell'impeachment di san Paolo nei confronti del mondo pagano, come mostrato in questa lettera ai Romani. La sua tristezza nasce dalla sua assoluta verità testimoniata dalle confessioni dei pagani stessi. A San Paolo il mondo pagano appariva come diviso in due classi. Coloro che hanno fatto per natura le cose contenute nella legge e coloro che deliberatamente hanno chiuso gli occhi alle verità che Dio aveva scritto nei loro cuori e si sono rifiutati di ascoltare la voce della coscienza che parlava in loro. I. CHE COS'È LA COSCIENZA? ‑ Può e

IL CERCATORE DI TUTTI I CUORI Romani 2:12 L'Apostolo prosegue mostrando che tutti gli uomini, ebrei o gentili, saranno giudicati secondo lo stesso criterio. Per l'ebreo quella legge fu scritta sulle pagine dell'Antico Testamento; ma per i Gentili, che non possedevano né Mosè né il Sinai, era scritto sulle tavole del cuore e conosciuto come "coscienza". La differenza tra i due è paragonabile a quella tra l'ora del giorno indicata dal sole e l'orologio che ogni uomo porta in tasca. È una verità benedetta e profonda, che rende tutti gli uomini suscettibili al giudizio di Dio, che nel profondo dell'anima di ogni uomo Egli ha inciso la sua santa legge. Con quanta chiarezza la Scrittura testimonia il giudizio eterno! Atti degli Apostoli 17:31 . I segreti d