Osea 14:8

Efraim [dirà], che ho ancora a che fare con gli idoli? L'ho ascoltato e l'ho osservato: io [sono] come un abete verde. Da me si trova il tuo frutto.

ver. 8. Efraim dirà: Che cosa devo fare, ecc. ] Ebr. Efraim, cosa devo fare, ecc. Questo alcuni fanno essere il discorso di Dio a Efraim; come se Efraim fosse qui il caso vocativo e Dio fosse portato ad aborrire l'idea di dividere i pali con gli idoli, di condividere la sua gloria con un altro. Ma poiché questo Dio non ha mai fatto (perché quale comunione ha luce con le tenebre, Cristo con Belial?) e perché il caldeo Parafrasto, e da lui i migliori interpreti, forniscono "diranno", ritengo quest'ultima la traduzione migliore.

Ecco, quindi, Dio promette, in primo luogo, ciò che Efraim farà, o piuttosto, ciò che per sua grazia gli farà fare; abominerà completamente e abbandonerà i suoi idoli, ai quali il suo cuore era stato unito, o incollato, Osea 4:17 ; secondo, cosa farà allora per Efraim; quale favore speciale gli mostrerà, e quale gentile compenso gli farà: "L'ho ascoltato e l'ho osservato", ecc.

Efraim, ora diventato pentito, dirà (vedi i puntini di sospensione simili forniti, Isaia 5:9), con estrema indignazione e avversione, con grande ardore di ira e massimo di odio, lo pronuncerà. Vedi simili 2 Samuele 16:10 2 Re 3:13 Matteo 8:29 .

Che cosa ho più a che fare con gli idoli ] O i dolori, o gli insetti, quei blocchi di Balaam, quelle immagini e monumenti di idolatria, quelle immagini di gelosia, che provocano gelosia, Ezechiele 8:3 , quelle divinità di letame, che non possono produrre bene, non ascoltate preghiere, non operate liberazione, non portateci altro che male e auspici.

Che cosa, dunque, dovremmo piuttosto fare, che contaminare quelle immagini che avevamo profumato, gettarle via con odio, come un panno mestruale, e dire loro: Andate via? Isaia 30:22 . Allora presto Dio dirà: L'ho sentito così lamentarsi e ingannarsi, Geremia 31:18 .

Dio ha un orecchio rapido in questo caso; ha anche un occhio aperto alle suppliche dei suoi servi, in tutto ciò per cui lo invocano, come ci dice Salomone, 1 Re 8:52 .

L'ho osservato ] O ho fissato i miei occhi su di lui, con una cura molto vigile e un'ispezione critica. Sarebbe ampio con l'Efraim di Dio, e vorrebbero molte cose, se egli non vedesse oltre che udire, se non le considerasse seriamente e premurosamente e non le curasse, soprattutto ciò che chiedono o pensano, Efesini 3:20 , e senza alcun monitor, aiutarli e accoglierli.

Egli è molte volte migliore per loro delle loro preghiere; per quale ragione? "Gli occhi del Signore sono sui giusti, così come i suoi orecchi sono aperti al loro grido", Salmi 34:15 . Il latino della Vulgata lo rende, Dirigam eum, lo dirigerò, come un tutore e tutore fa il suo allievo, il suo orfano, vedi Osea 14:8 . Lo proteggerà anche, affinché nulla manchi alla sua felicità.

Sono come un abete verde ] Verde tutto l'anno, e di rami così grandi, e di foglie larghe e fitte, che né sole né pioggia possono facilmente venire al passeggero stanco, riposandosi sotto di loro. E mentre Efraim potrebbe dire: Ecco il riposo, ma dove mangerò il pasto? viene aggiunto;

In me si trova il tuo frutto ] qd L'abete è davvero verde e ombroso, ma anche sterile; non porta frutto, né ad esum, né ad usum da mangiare o da usare. Si inchina fino a terra, affinché un uomo possa facilmente aggrapparsi ai rami, dice il rabbino David e altri ebrei. Ma cos'avrà più di un verde pergolato, un rifugio dalla tempesta, un'ombra dal caldo? &C.

Come un antico, parlando di Acab, lo descrive seduto nel suo palazzo d'avorio in Samaria, nel tempo dei tre anni di carestia: Aveva tutto il resto, ma voleva il pane; così Efraim qui ha ombra, ma può vivere di ciò? cosa deve fare per il cibo? Non gli mancherà questo, dice Dio bastante; per

Da me si trova il tuo frutto ] Praesto est (così alcuni lo rendono), eccolo pronto, e la bocca si incontra; sì, satis est (così altri lo rendono), è abbastanza, soddisfacente e proporzionato alla tua necessità. Sì, vorrei tu sapessi che qualunque frutto tu abbia, o porti come un olivo o una vite, Osea 14:6,7 , si trova in me, procede in me; la radice della questione è in me, come dice Giobbe in un altro caso. Sine Deo omnis copia est egestas (Berna). Senza Dio, tutta l'abbondanza è povertà.