Osea 9:14

Da' loro, o SIGNORE: che cosa darai? dagli un grembo che abortisce e il seno secco.

ver. 14. Dà loro, o Signore: che cosa darai?] Questa domanda implica abbondanza di affetto nel profeta, che prega per questo popolo sconsolato votato alla distruzione. È proprietà degli spiriti misericordiosi essere più sensibili e più profondamente colpiti dalle calamità che si abbattono sui malvagi, di quanto non lo siano quei malvagi stessi; come Daniele era per Nabucodonosor, di cui aveva interpretato il sogno, Daniele 4:19 , e come Abacuc lo era per i Caldei, di cui aveva già profetizzato la distruzione, Abacuc Habacuc 3:16 .

Allo stesso modo Osea (per grande commiserazione per la terribile e terribile condizione di Efraim) si mette a pregare per loro; sebbene sembri fermo, e in un modo perplesso, che non sa bene cosa chiedere per loro. Dio una volta fece un'offerta equa a un peccatore ripugnante, anche ad Acaz, quel robusto stigmatizzato, Isaia 7:11 : "Chiedi un segno dal Signore tuo Dio; chiedilo o in profondità o in alto lassù.

Ma Acaz disse" (abbastanza sgarbato): "Non chiederò, né metterò alla prova il Signore", Osea 9:12 , non avrebbe voluto la gentilezza di Dio, che tuttavia il Signore lì accumula su di lui, Osea 9:14 , che dove il peccato ha abbondato, la grazia potrebbe sovrabbondare. Se il nostro profeta avesse ricevuto solo la metà di una tale offerta, o il minimo di un simile incoraggiamento, oh come l'avrebbe abbracciata volentieri, con che fretta l'avrebbe colta, come fecero quei siri alle parole gentili di Acab , 1Re 20:33 ? Ma egli, vista la severità e la certezza dei giudizi di Dio denunciati contro di loro, Osea 9:12,13 , ed essendo molto stupito di ciò, si mette a intercedere e a chiedere i suoi deplorati compatrioti, come fece Samuele per Saulo, rifiutato da Dio, 1 Samuele 16:1, come fece Paolo per gli ebrei ostinati, Romani 11:3 .

E poiché vedeva che non poteva ottenere dal giudice imparziale del mondo di lasciar andare del tutto impunito un popolo così impenitente, lo supplica che di due mali ne patisca il minimo; e piuttosto non generare figli, o figli che muoiano appena nati (questo era stato minacciato Os 9,11-12), piuttosto che "generare figli all'omicida": è la più grande miseria che possa capitare a un genitore dal cuore tenero, vedere i suoi cari figli macellati davanti ai suoi occhi, come fecero Sedechia e Maurizio, l'imperatore; e davanti a loro il re di Edom, il cui figlio maggiore era presso il re di Moab, sacrificò sulle mura, agli occhi di suo padre, 2Re 3:27 Amos 2:1 .

Così Rabbi Kimchi dà il senso di questo testo: Dammi, Signore, cosa vuoi dare? cioè. affinché possano soffrire nel grembo materno, o almeno nella loro infanzia, ciò che altrimenti dovrebbero subire per la spada dei nemici. Confer Geremia 20:18 Luk 23:28 Ecc 4:2 Giobbe 3:10,11 .

Il profeta sapeva bene che Dio non è mai così amaramente piegato contro un popolo o una persona, ma che qualcosa cederà alla preghiera fedele e fervente, Matteo 24:20 .

“ Flectitur iratus voce rogante Deus. "