Osea 9:14

CAPITOLO 9:10-11:11 RETROSPETTIVA, FALLIMENTO E ROVINA DI ISRAELE _1. Israele un tempo amato, ora vagabondi fuggiaschi ( Osea 9:10 )_ 2. La loro colpa e punizione ( Osea 10:1 ) 3. Esortazione e rimprovero ( Osea 10:12 ) 4. La misericordia di un Dio misericordioso ( Osea 11:1 ) Osea 9:10 . Come un viandante che trova uva e fichi nel deserto e si compiace di essi, così il Signore trovò Israele nel deserto e gli piacquero quando li condusse fuori dall'Egitto. Ma hanno ricambiato il Suo amore andando dietro a Baal-peor, uno degli dei

CAPITOLO IX. _I bambini, come li hanno esposti alla furia degli Assiri, (Calmet) o ai loro idoli. (Drusius) --- Il profeta sembra chiedere vendetta attraverso lo zelo; ma è solo una previsione. (Calma)_...

4. "LA CORRUZIONE ATTRAVERSO LA LUSSURIA" Osea 9:10 CF. Osea 4:11 Coloro che in questo momento stanno imponendo tra noi la rinascita di un paganesimo - senza la coscienza pagana - ed esaltando la licenziosità al livello di un'arte, dimenticano quanto spesso il genere umano abbia tentato il suo esperimento, con molta più sincerità di quanto non possa messo in esso, e come invariabilmente il risultato è stato registrato dalla storia come stanchezza, decadimento e morte. In questa occasione abbiamo la storia raccontataci da uno che all'esperienza dello statista aggiunge la visione del poeta. La generazione a cui apparteneva Osea praticava una impudicizia periodica sotto le presunte sanzioni della natura e della religione. E sebbene il loro profeta dicesse loro che, come i nostri apostati dal c

Dai loro, o SIGNORE: che cosa darai? dai loro un grembo abortito e seni asciutti. Dona loro, o Signore: che cosa darai? - C'è una bellezza non comune in queste parole. Il profeta, vedendo i mali che avrebbero potuto ricadere sui suoi compatrioti, comincia a intercedere per loro; ma quando ebbe formato la prima parte della sua richiesta: "Dammeli, o Signore!" la luce profetica gli scoprì che la domanda non avrebbe avuto risposta e che Dio stava per dare loro qualcosa di molto diverso. Poi cambiando la sua domanda, che lo Spirito Divino aveva interrotto, col significare che non deve procedere nella sua richiesta, fa la domanda, poi: "Che cosa darai loro?" e la risposta è: "Date loro un grembo abortito e seni asciutti". E questo gli è comandato di annunciare. È probabile che gli israeliti si fossero vantati della fecondità delle loro famiglie e della numerosa popolazione del loro paese. Dio...

Da' loro, o SIGNORE: che cosa darai? dagli un grembo che abortisce e il seno secco. ver. 14. Dà loro, o Signore: che cosa darai?] Questa domanda implica abbondanza di affetto nel profeta, che prega per questo popolo sconsolato votato alla distruzione. È proprietà degli spiriti misericordiosi essere più sensibili e più profondamente colpiti dalle calamità che si abbattono sui malvagi, di quanto non lo siano quei malvagi stessi; come Daniele era per Nabucodonosor, di cui aveva interpretato il sogno, Daniele 4:19 , e come Abacuc lo era per i Caldei, di cui aveva già profetizzato la distruzione, Abacuc Habacuc 3:16 . Allo stesso modo Osea (per grande commiserazione per la terribile e terribile condizione di Efraim) si mette a pregare per loro; sebbene sembri fermo, e in un modo perplesso, che non sa b

_DÀ LORO, O SIGNORE: CHE COSA DARAI? DAI LORO UN GREMBO ABORTITO E SENI ASCIUTTI._ Dona loro, o Signore: che cosa darai? Come sopraffatto dal sentimento, delibera con Dio ciò che è più desiderabile. DAI LORO UN GREMBO ABORTITO - dei due mali lui sceglie il meno. Così grande sarà la calamità, che la sterilità sarà una benedizione, sebbene di solito sia considerata una grande disgrazia ( Giobbe 3:3 ; Geremia 20:14 ; Luca 23:29 )....

“VIANDANTI TRA LE NAZIONI” Osea 9:10-17 All'Esodo l'amore e il ringraziamento d'Israele furono graditi a Dio come l'uva nel deserto o come i primi fichi maturi. Ma si abbandonarono agli idoli dei pagani e presto divennero abominevoli come gli dèi impuri che scelsero. Il profeta non esita a parlare apertamente degli effetti della terribile licenza di quell'epoca. Dice che una nazione che pecca come aveva peccato Israele deve, nella natura stessa delle cose, cessare di esistere. La natalità diminuisce e la vita familiare è colpita alla radice. Finché la casa è venerata e c'è un amore puro e santo tra uomo e donna, così tanto, e solo per tanto tempo, la nazione sarà al sicuro. Tutti i battaglioni che il tiranno abbia mai radunato, si scagliano invano su quella roccia di crisolito. Ma il peccato è come la putrefazione secca, che divora la vitalità e la virilità di un popolo. È

_Minacce di giudizio._ 740...

LA CORRUZIONE DI ISRAELE E LE SUE CONSEGUENZE...

La sentenza è stata poi dettagliatamente descritta. La sua prima nota era la morte della gioia. Israele non riusciva a trovare la sua gioia come gli altri popoli. Era andata a prostituirsi da Dio, pagando amorevolmente su ogni aia. Avendo conosciuto Geova, nulla a cui si rivolse nel voltarsi da Lui soddisfatto. La seconda nota era l'esilio vero e proprio, al quale doveva passare, di nuovo alla schiavitù dell'Egitto e dell'Assiria, lontano dalle offerte e dalle feste del Signore. Il terzo era la cessazione della profezia. A giudizio del popolo degradato, il profeta sarebbe uno sciocco, e l'uomo spirituale, pazzo. Così i mezzi per testare se stessi sarebbero corrotti. Il quarto ha dichiarato la nemesi della fornicazione. Il profeta ha tracciato la crescita di questo inquinamento dai suoi inizi a Baal Peor, e ha esposto chiaramente l'inevitabile deterioramento del numero e della forza di un...