Esodo 32:21-29

      21 E Mosè disse ad Aaronne: Che ti ha fatto questo popolo, che tu gli hai fatto commettere un peccato così grande? 22 E Aaronne disse: Non si accenda l'ira del mio signore: tu sai che il popolo è incline al male. 23 Poiché mi hanno detto: Facci dei dèi, che ci precedano; poiché in quanto a questo Mosè, l'uomo che ci ha fatto uscire dal paese d'Egitto, non sappiamo che ne sarà di lui.

  24 E io dissi loro: Chi ha dell'oro, far loro rottura è spento. Così hanno dato che me: l'ho buttato nel fuoco, e c'è venuto fuori questo vitello. 25 E quando Mosè vide che il popolo era nudo; (perciocchè Aaronne li aveva fatti nudi a loro vergogna fra i loro nemici). 26 Allora Mosè si fermò alla porta dell'accampamento e disse: Chi è dalla parte del SIGNORE ? lascialo venire da me.

E tutti i figli di Levi si radunarono presso di lui. 27 Ed egli disse loro: Così dice il L ORD Dio di Israele, mettere ogni uomo la sua spada al fianco, ed entrare e uscire da una porta all'altra per tutto il campo, e uccidere il suo fratello, e ogni uomo il suo compagno , e ogni uomo il suo prossimo. 28 E i figliuoli di Levi fecero secondo la parola di Mosè: e quel giorno caddero del popolo circa tremila uomini. 29 Poiché Mosè aveva detto: Consacratevi oggi all'Eterno , ciascuno per suo figlio e per suo fratello; affinché ti conceda una benedizione in questo giorno.

      Mosè, dopo aver mostrato la sua giusta indignazione contro il peccato di Israele rompendo le mense e bruciando il vitello, ora procede a fare i conti con i peccatori e a chiamarli a conto, ponendosi qui come rappresentante di Dio, che non è solo un santo Dio, e odia il peccato, ma è un Dio giusto, ed è impegnato in onore per punirlo, Isaia 59:18 . Ora,

      I. Inizia con Aronne, come Dio iniziò con Adamo, perché era la persona principale, sebbene non prima nella trasgressione, ma in essa coinvolta. Osserva qui,

      1. Il giusto rimprovero che Mosè gli dà, Esodo 32:21 Esodo 32:21 . Non gli ordina di essere stroncato, come quelli ( Esodo 32:27 Esodo 32:27 ) che erano stati i capi della banda nel peccato.

Nota: si farà molta differenza tra quelli che presuntuosamente si precipitano nel peccato e quelli che per infermità vi sono sorpresi, tra quelli che raggiungono la colpa che fugge loro e quelli che sono raggiunti nella colpa da cui fuggono. Vedi Galati 6:1 . Non ma che Aronne meritasse di essere stroncato per questo peccato, e lo sarebbe stato se Mosè non avesse interceduto particolarmente per lui, come appare Deuteronomio 9:20 .

E avendo prevalso con Dio per lui, per salvarlo dalla rovina, qui protesta con lui, per portarlo al ravvedimento. Mette Aaronne a considerare, (1.) Quello che aveva fatto a questo popolo: Tu hai portato un così grande peccato su di loro. Il peccato di idolatria è un peccato grande, un peccato così grande che il suo male non può essere espresso; si può dire che il popolo, come il primo motore, porti il ​​peccato su Aaronne; ma essendo un magistrato, che avrebbe dovuto sopprimerlo, e tuttavia aiutandolo e complice, si potrebbe veramente dire che lo attira su di loro, perché ha indurito il loro cuore e ha rafforzato le loro mani in esso.

È una cosa scioccante per i governatori assecondare le persone nei loro peccati e dare approvazione a ciò per cui dovrebbero essere un terrore. Osservate, in generale, coloro che portano il peccato sugli altri, sia attirandoli in esso o incoraggiandoli in esso, fanno più male di quanto non sappiano; odiamo davvero coloro su cui portiamo o soffriamo il peccato, Levitico 19:17 .

Coloro che condividono il peccato aiutano a rompere i loro partner e si rovinano davvero l'un l'altro. (2.) Cosa lo ha spinto ad esso: che cosa ti ha fatto questo popolo? Dà per scontato che dev'essere stato qualcosa di più che ordinario che ha prevalso con Aaron per fare una cosa del genere, insinuando così una scusa per lui, perché sapeva che il suo cuore era retto: " Cosa hanno fatto?Ti si sono rivolti a te con lealtà e ti hanno adulato; e osi dispiacere al tuo Dio per compiacere il popolo? Ti hanno vinto con l'insistenza; e avevi lasciato così poca risoluzione da cedere al flusso di un clamore popolare? Hanno minacciato di lapidarti; e non avresti potuto opporre le minacce di Dio alle loro e spaventarli più di quanto essi potessero spaventare te?" Nota: Non dobbiamo mai essere trascinati nel peccato da qualsiasi cosa l'uomo possa dirci o fare, perché non ci giustificherà dire che siamo stati così coinvolti. Gli uomini possono solo tentarci a peccare, non possono costringerci. Gli uomini possono solo spaventarci, se non obbediamo, non possono farci del male.

      2. La frivola scusa che Aaron si inventa. Speriamo che in seguito abbia testimoniato il suo pentimento per il peccato meglio di quanto abbia fatto ora; perché quello che dice qui ha poco del linguaggio di un penitente. Se un giusto cade, risorgerà, ma forse non presto. (1.) Depreca solo l'ira di Mosè, mentre avrebbe dovuto deprecare l'ira di Dio in primo luogo: Non lasciare che l'ira del mio Signore si scaldi, Esodo 32:22 Esodo 32:22 .

(2.) Egli attribuisce tutta la colpa alla gente: sono intenti a fare del male, e hanno detto: Facci dei dei. È naturale per noi sforzarci di trasferire così la nostra colpa; ce l'abbiamo nella nostra specie, Adamo ed Eva l'hanno fatto; il peccato è un monello che nessuno è disposto a possedere. Aaronne era ora il magistrato supremo e aveva potere sul popolo, eppure supplica che il popolo lo abbia sopraffatto; colui che aveva l'autorità di trattenerli, ma aveva così poca risoluzione da cedere a loro.

(3.) È bene se non intendesse una riflessione su Mosè, come accessorio al peccato, rimanendo così a lungo sul monte, nel ripetere, senza bisogno, quell'odiosa supposizione del popolo, Quanto a questo Mosè, noi non so che ne sia stato di lui, Esodo 32:23 Esodo 32:23 .

(4.) Estenua e nasconde la propria parte nel peccato, come se avesse solo ordinato loro di rompere l'oro che avevano su di loro, con l'intenzione di fare un'analisi frettolosa per il momento, e di provare ciò che poteva fare di l'oro che era accanto: e infantilmente insinua che quando gettò l'oro nel fuoco ne uscì, o per caso o per l'arte magica di alcuni della moltitudine mista (come sognano gli scrittori ebrei), in questa forma; ma non una parola della sua incisione e modellatura, Esodo 32:24 Esodo 32:24 .

Ma Mosè riferisce a tutte le età ciò che ha fatto ( Esodo 32:4 Esodo 32:4 ), anche se lui stesso qui non lo riconoscerebbe. Nota, chi copre il suo peccato non prospererà, perché prima o poi sarà scoperto. Bene, questo era tutto ciò che Aaron aveva da dire per se stesso; e avrebbe fatto meglio a non dire nulla, perché la sua difesa non faceva che aggravare la sua offesa; e tuttavia non solo è risparmiato, ma preferito; come abbondò il peccato, molto più abbondò la grazia.

      II. Le persone sono le prossime ad essere giudicate per questo peccato. L'avvicinarsi di Mosè presto rovinò il loro gioco e trasformò la loro danza in tremore. Coloro che spinsero Aaronne ad obbedire a loro nel loro peccato non osarono guardare in faccia Mosè, né opporre la minima opposizione alla severità che riteneva opportuno usare sia contro l'idolo che contro gli idolatri. Nota: non è impossibile far apparire disprezzabili quei peccati che furono commessi con audace presunzione, quando gli insolenti autori di essi se ne vanno furtivamente sopraffatti nella loro stessa confusione. Il re che siede sul trono del giudizio disperde ogni male con i suoi occhi. Osserva due cose:--

      1. Come furono esposti alla vergogna a causa del loro peccato: Le persone erano nude ( Esodo 32:25 Esodo 32:25 ), non tanto perché alcuni di loro avevano perso i loro orecchini (che era irrilevante), ma perché avevano perso la loro integrità, e giacevano sotto il biasimo dell'ingratitudine al loro miglior benefattore, e una rivolta sleale dal loro legittimo Signore.

Fu per loro una vergogna, e una macchia perpetua, che cambiassero la loro gloria nella somiglianza di un bue. Altre nazioni si vantavano di essere fedeli ai loro falsi dei; bene possa Israele arrossire per essere stato falso al vero Dio. Così furono fatti nudi, spogliati dei loro ornamenti, ed esposti al disprezzo; spogliati delle loro armature e passibili di insulti. Così i nostri progenitori, dopo aver peccato, si spogliarono, con loro vergogna.

Nota: Coloro che disonorano Dio portano davvero il più grande disonore su di sé: così fece Israele qui, e Mosè si preoccupò di vederlo, sebbene loro stessi non lo fossero; egli vide che erano nudi.

      2. La condotta che Mosè prese per cancellare questo biasimo, non nascondendo il peccato, o appiccicandolo ad un falso, ma punendolo, e così rendendo pubblica testimonianza contro di esso. Ogni volta che si fosse scoperto che avevano fatto un vitello nell'Oreb, avrebbero potuto dire questo, in risposta a coloro che li rimproveravano, che sebbene fosse vero che c'erano quelli che lo facevano, tuttavia la giustizia era stata eseguita su di loro .

Il governo respinse il peccato e non permise che i peccatori restassero impuniti. Lo hanno fatto, ma l'hanno pagato a caro prezzo. Così (disse Dio) metterai via il male, Deuteronomio 13:5 . Osserva qui,

      (1.) Da chi fu presa la vendetta - dai figli di Levi ( Esodo 32:26 ; Esodo 32:28 ); non per mano immediata di Dio stesso, come su Nadab e Abihu, ma per la spada dell'uomo, per insegnare loro che l'idolatria era un'iniquità da punire dal giudice, essendo una negazione del Dio che è lassù, Giobbe 31:28 ; Deuteronomio 13:9 .

Doveva essere fatto con la spada de' loro propri fratelli, affinché l'esecuzione della giustizia tornasse più all'onore della nazione. E, se devono cadere ora nelle mani dell'uomo, meglio che fuggire davanti ai loro nemici. Gli innocenti devono essere eliminati per essere i carnefici dei colpevoli, affinché possa essere l'avvertimento più efficace per se stessi, che non hanno fatto lo stesso un'altra volta; e metterli in un servizio così sgradevole, e tanto contro il grano come questo deve essere, per uccidere i loro vicini, era una punizione anche per loro per non essere comparsi prima per prevenire il peccato e per contrastarlo.

I Leviti in particolare furono impiegati in questa esecuzione; perché, a quanto pare, c'erano più di loro che di qualsiasi altra tribù che si era tenuta libera dal contagio, il che era tanto più lodevole perché Aaron, il capo della loro tribù, ne era così profondamente coinvolto. Ora qui ci viene detto: [1.] Come i Leviti furono chiamati a questo servizio: Mosè stava alla porta dell'accampamento, il luogo del giudizio; lì ha mostrato una bandiera, per così dire, a causa della verità, per arruolare soldati per Dio.

Ha proclamato: Chi è dalla parte del Signore? Gli idolatri avevano eretto il vitello d'oro per il loro stendardo, e ora Mosè erigeva il suo, in opposizione a loro. Ora Mosè si rivestì di zelo come di una veste, e convocò tutti quelli che stavano dalla parte di Dio, contro il vitello d'oro, a comparire immediatamente. Non proclama, come Ieu: « Chi è dalla mia parte ( 2 Re 9:32 ) per vendicare l'oltraggio che mi è stato fatto?». ma, chi è dalla parte del Signore? Era la causa di Dio che ha sposato contro i malfattori, Salmi 94:16 .

Nota, in primo luogo, ci sono due grandi interessi a piedi nel mondo, con l'uno o l'altro dei quali tutti i figli degli uomini si schierano. L'interesse del peccato e della malvagità è l'interesse del diavolo, e tutte le persone malvagie si schierano con quell'interesse; l'interesse della verità e della santità è l'interesse di Dio, con cui si schierano tutte le persone devote; ed è un caso che non ammette neutralità. In secondo luogo, riguarda tutti noi domandarci se siamo dalla parte del Signore o no.

In terzo luogo, coloro che sono dalla sua parte sono relativamente pochi, e talvolta sembrano meno di quanto non siano in realtà. In quarto luogo, a volte Dio chiama coloro che sono dalla sua parte a comparire per lui, come testimoni, come soldati, come intercessori. [2.] Come furono incaricati di questo servizio ( Esodo 32:27 Esodo 32:27 ): Uccidi ogni uomo suo fratello, cioè "Uccidi tutti quelli che sai essere stati attivi per la creazione e l'adorazione dell'oro vitello, sebbene fossero i tuoi parenti più stretti, o gli amici più cari.

"Il crimine è stato commesso pubblicamente, i Leviti hanno visto chi di loro conoscenza era coinvolto in esso, e quindi non avevano bisogno di altra direzione che la loro stessa conoscenza di chi uccidere. E probabilmente la maggior parte di quelli che erano colpevoli erano conosciuti, e conosciuti per essere così, da alcuni o da altri dei Leviti che erano stati impiegati nell'esecuzione, ma sembra che dovessero uccidere solo quelli che trovavano fuori per le strade del campo, poiché si poteva sperare che quelli che si erano ritirati in le loro tende si vergognavano di ciò che avevano fatto, ed erano in ginocchio, pentiti.

Coloro che persistono nel peccato sono segnati per la rovina e non si vergognano delle abominazioni che hanno commesso, Geremia 8:12 . Ma come hanno osato i Leviti incontrare un corpo così grande, che probabilmente erano molto infuriati per l'incendio del loro vitello? È facile rendersene conto; un senso di colpa scoraggiava i delinquenti, e una commissione divina animava i carnefici.

E una cosa che li vivificava era che Mosè aveva detto: Consacratevi oggi al Signore, affinché vi conceda una benedizione, avvertendoli così che ora erano giusti per la preferenza e che, se solo volessero segnalare se stessi in questa occasione, sarebbe interpretato in una tale consacrazione di se stessi a Dio e al suo servizio, da mettere alla loro tribù un onore perpetuo.

Coloro che si consacrano al Signore, li separerà per sé. Coloro che fanno il dovere avranno la dignità; e, se svolgiamo servizi di segnalazione per Dio, Egli ci concederà speciali benedizioni. C'era una benedizione progettata per la tribù di Levi; ora dice Mosè: " Consacratevi al Signore, affinché possiate qualificarvi a ricevere la benedizione". I Leviti dovevano assistere nell'offerta del sacrificio a Dio; e ora devono cominciare con l'offerta di questi sacrifici all'onore della giustizia divina.

Coloro che devono servire le cose sante devono essere non solo sinceri e seri, ma calorosi e zelanti, audaci e coraggiosi, per Dio e per la pietà. Così tutti i cristiani, ma specialmente i ministri, devono abbandonare il padre e la madre, e preferire il servizio di Cristo e il suo interesse molto prima dei loro parenti più stretti e cari; poiché se amiamo i nostri parenti più di Cristo, non siamo degni di lui. Guarda come viene applaudito questo zelo dei Leviti, Deuteronomio 33:9 .

      (2.) Su chi si vendica: Quel giorno caddero del popolo circa 3000 uomini, Esodo 32:28 Esodo 32:28 . Probabilmente questi erano pochi, in confronto ai tanti colpevoli; ma questi erano gli uomini che guidarono la ribellione, e furono perciò scelti, per essere presi di esempio, per terrore di tutti gli altri.

Quelli che al mattino gridavano e ballavano prima della notte morivano nel loro stesso sangue; un cambiamento così improvviso fanno i giudizi di Dio a volte con i peccatori che sono sicuri e gioviali nel loro peccato, come con Baldassarre dalla scrittura a mano sul muro. Questo è scritto per avvisarci. 1 Corinzi 10:7 , Non siate idolatri, come lo erano alcuni di loro.