Genesi 28:16-22

      16 E Giacobbe si risvegliò dal sonno e disse: In verità l' Eterno è in questo luogo; e io non lo sapevo . 17 Ed ebbe paura, e disse: Come terribile è questo luogo! questa non è altro che la casa di Dio, e questa è la porta del cielo. 18 E Giacobbe si alzò di buon mattino, prese la pietra che aveva messo per i suoi cuscini, ed eresse per un pilastro, e versò l'olio sulla parte superiore di esso.

  19 E chiamò quel luogo Beth-el, ma il nome di quella città fu inizialmente chiamato Luz. 20 E Giacobbe fece un voto, dicendo: Se Dio sarà con me, e mi terrà in questo modo che vado, e mi darà pane da mangiare e vesti da indossare, 21 in modo che io torni da mio padre casa in pace; allora il SIGNORE sarà il mio Dio: 22 e questa pietra, che ho posto come colonna, sarà la casa di Dio; e di tutto ciò che tu mi darai, io ti darò certamente la decima.

      Dio manifestò se stesso e il suo favore a Giacobbe quando era addormentato e puramente passivo; poiché lo spirito, come il vento, soffia quando e dove vuole, e la grazia di Dio, come la rugiada, non indugia per i figli degli uomini, Michea 5:7 . Ma Giacobbe si adoperò per migliorare la visita che Dio gli aveva fatto quando era sveglio; e possiamo ben pensare che si svegliò, come fece il profeta ( Geremia 31:26 ), ed ecco che il suo sonno gli era dolce. Ecco gran parte della devozione di Giacobbe in questa occasione.

      I. Ha espresso una grande sorpresa per i segni che aveva della presenza speciale di Dio con lui in quel luogo: Sicuramente il Signore è in questo luogo e io non lo sapevo, Genesi 28:16 Genesi 28:16 .

Nota, 1. Le manifestazioni di Dio di se stesso al suo popolo portano con sé la loro prova. Dio può dare dimostrazioni innegabili della sua presenza, come dare abbondante soddisfazione alle anime dei fedeli che Dio è con loro di una verità, soddisfazione non comunicabile ad altri, ma convincente a se stessi. 2. A volte ci incontriamo con Dio dove non pensavamo di incontrarlo. È dove non pensavamo fosse stato, si trova dove non abbiamo chiesto di lui.

Nessun luogo esclude le visite divine ( Genesi 16:13 Genesi 16:13 , anche qui ); dovunque ci troviamo, in città o nel deserto, in casa o in campagna, in bottega o per strada, possiamo mantenere i nostri rapporti con il Cielo, se non è colpa nostra.

      II. Ebbe un timore reverenziale su di lui ( Genesi 28:17 Genesi 28:17 ): Aveva paura; era tanto lontano dall'essere gonfiato ed esaltato al di sopra di ogni misura, per l'abbondanza delle rivelazioni ( 2 Corinzi 12:7 ), che ebbe paura.

Nota: più vediamo Dio, più vediamo il santo tremore e rossore davanti a lui. Coloro ai quali Dio si compiace di manifestarsi sono in tal modo posti, e tenuti, molto bassi ai loro stessi occhi, e vedono motivo di temere anche il Signore e la sua bontà, Osea 3:5 . Disse: Com'è terribile questo posto! cioè: "L'apparizione di Dio in questo luogo non è mai da pensare, ma con un santo timore reverenziale.

Avrò rispetto per questo luogo, e lo ricorderò con questo segno, finché vivrò: "non che egli pensasse che il luogo stesso fosse più vicino alle visioni divine di altri luoghi; ma ciò che vide lì in quel momento fu, come era, la casa di Dio, la residenza della divina Maestà, e la porta del cielo, cioè l'appuntamento generale degli abitanti del mondo superiore, come le riunioni di una città erano alle loro porte; o gli angeli che ascendono e discendere erano come viaggiatori che passassero e ripassassero per le porte di una città.

Nota, 1. Dio è presente in modo speciale dove si rivela la sua grazia e dove le sue alleanze sono pubblicate e sigillate, come anticamente dal ministero degli angeli, così ora dalle ordinanze istituite, Matteo 28:20 . 2. Laddove Dio ci incontra con la sua speciale presenza, dobbiamo incontrarlo con la più umile riverenza, ricordando la sua giustizia e santità, e la nostra meschinità e viltà.

      III. Si preoccupò di conservarne la memoria in due modi: 1. eresse la pietra per colonna ( Genesi 28:18 Genesi 28:18 ); non come se pensasse che le visioni della sua testa fossero in qualche modo dovute alla pietra su cui giaceva, ma così avrebbe segnato il luogo contro cui sarebbe tornato ed eretto un monumento duraturo del favore di Dio per lui, e perché non aveva tempo ora di costruire un altare qui, come fece Abramo nei luoghi dove Dio gli apparve, Genesi 12:7 Genesi 12:7 .

Quindi versò olio sulla sommità di questa pietra, che probabilmente era la cerimonia allora usata nella dedicazione dei loro altari, come caparra della sua costruzione di un altare quando doveva averne comodità, come fece poi, in segno di gratitudine a Dio per questo visione, Genesi 35:7 Genesi 35:7 .

Nota, le concessioni di misericordia richiedono il ritorno del dovere e la dolce comunione che abbiamo con Dio dovrebbe sempre essere ricordata. 2. Ha dato un nuovo nome al luogo, Genesi 28:19 Genesi 28:19 . Era stato chiamato Luz, un mandorlo; ma d'ora in poi la chiamerà Beth-el, la casa di Dio.

Questa graziosa apparizione di Dio gli rese un onore maggiore, e lo rese più notevole, di tutti i mandorli che vi fiorivano. Questa è quella Betel dove, molto tempo dopo, si dice, Dio trovò Giacobbe, e lì (in ciò che gli disse) parlò con noi, Osea 12:4 . Col passare del tempo, questa Beth-el, la casa di Dio, divenne Beth-Aven, una casa di vanità e iniquità, quando Geroboamo vi collocò uno dei suoi vitelli.

      IV. Fece un voto solenne in questa occasione, Genesi 28:20 Genesi 28:20 . Con i voti religiosi diamo gloria a Dio, riconosciamo la nostra dipendenza da lui e poniamo un vincolo sulle nostre anime per impegnarci e ravvivare la nostra obbedienza a lui.

Giacobbe era ora in preda alla paura e all'angoscia; ed è opportuno fare voti nei momenti di difficoltà, o quando siamo alla ricerca di una particolare misericordia, Giona 1:16 ; Salmi 66:13 ; Salmi 66:14 ; 1 Samuele 1:11 ; Numeri 21:1 .

Giacobbe aveva ora ricevuto una graziosa visita dal cielo. Dio aveva rinnovato la sua alleanza con lui, e l'alleanza è reciproca. Quando Dio ci ratifica le sue promesse, è giusto che noi gli ripetiamo le nostre promesse. Ora in questo voto osserva: 1. La fede di Giacobbe. Dio aveva detto ( Genesi 28:15 Genesi 28:15 ), Io sono con te e ti custodirò.

Giacobbe lo prende e ne deduce: " Vedendo che Dio sarà con me, e mi custodirà, come ha detto, e (che è implicito in quella promessa) provvederà comodamente a me, - e vedendo che ha promesso di riconducimi di nuovo in questa terra, cioè nella casa di mio padre, che spero di ritrovare vivo al mio ritorno in pace " (così diverso era lui a Esaù che bramava i giorni di lutto per suo padre),-- "Io dipendo da questo.

" Nota, le promesse di Dio devono essere la guida e la misura dei nostri desideri e aspettative. 2. La modestia di Giacobbe e la grande moderazione nei suoi desideri. Egli si accontenterà allegramente di pane da mangiare e di vesti da indossare; e, sebbene la promessa di Dio lo aveva ora fatto erede di una grandissima proprietà, eppure non trattiene per i vestiti morbidi e la carne prelibata.Il desiderio di Agur è il suo: Nutrimi con cibo conveniente per me, e vedi 1 Timoteo 6:8 .

La natura si accontenta di poco e la grazia di meno. Quelli che ne hanno di più, in effetti, non hanno per sé altro che cibo e vesti; dell'eccesso hanno solo o la custodia o la donazione, non il godimento: se Dio ci dà di più, siamo tenuti a esserne grati, ea usarla per lui; se ci dà solo questo, siamo destinati ad essere contenti e a godercelo allegramente. 3. La pietà di Giacobbe e il suo riguardo a Dio, che qui appaiono (1.

) In ciò che desiderava, che Dio fosse con lui e lo custodisse. Nota, non abbiamo bisogno di desiderare più per renderci facili e felici, ovunque siamo, che avere la presenza di Dio con noi ed essere sotto la sua protezione. È comodo, in un viaggio, avere una guida in un modo sconosciuto, una guardia in un modo pericoloso, essere ben portati, ben provvisti, e avere buona compagnia in ogni modo; e quelli che hanno Dio con loro hanno tutto questo nel migliore dei modi.

(2.) In ciò che ha progettato. La sua risoluzione è, [1.] In generale, aderire al Signore, come suo Dio nell'alleanza: Allora il Signore sarà il mio Dio. Non come se lo rinnegasse e lo rigettasse se avesse bisogno di cibo e vesti; no, sebbene ci uccida, dobbiamo aderire a lui; ma "allora mi rallegrerò in lui come mio Dio; allora mi impegnerò più fortemente a rimanere con lui". Nota: ogni misericordia che riceviamo da Dio dovrebbe essere migliorata come obbligo aggiuntivo per noi di camminare a stretto contatto con lui come nostro Dio.

[2.] In particolare, che compisse alcuni atti speciali di devozione, in segno della sua gratitudine. Primo: "Questa colonna resterà in possesso qui finché non tornerò in pace, e allora sarà la casa di Dio", cioè "un altare sarà eretto qui all'onore di Dio". In secondo luogo, "La casa di Dio non sarà senza arredi, né il suo altare senza sacrificio: di tutto ciò che mi darai, io ti darò sicuramente il decimo, da spendere sugli altari di Dio o sui suoi poveri", entrambi i quali sono i suoi ricevitori nel mondo.

Probabilmente fu secondo alcune istruzioni generali ricevute dal cielo che Abramo e Giacobbe offrirono a Dio la decima delle loro acquisizioni. Nota, 1. Dio deve essere onorato con i nostri beni, e deve avere i suoi debiti da essi. Quando riceviamo da Dio più della normale misericordia, dovremmo studiare per dargli alcuni segnali di gratitudine. 2. La decima è una proporzione molto adatta per essere dedicata a Dio e impiegata per lui, sebbene, al variare delle circostanze, possa essere più o meno, come Dio ci fa prosperare, 1 Corinzi 16:2 ; 2 Corinzi 9:7 .