SALMI

SALMO XIV.

      Non risulta in quale occasione sia stato scritto questo salmo né se in un'occasione particolare. Alcuni dicono che Davide lo scrisse quando Saul lo perseguitò; altri, quando Assalonne si ribellò contro di lui. Ma sono mere congetture, che non hanno abbastanza certezza per giustificarci ad esporre il salmo con esse. L'apostolo, citando parte di questo salmo ( Romani 3:10 , c.

) per provare che Ebrei e Gentili sono tutti sotto il peccato ( Romani 3:9 ) e che tutto il mondo è colpevole davanti a Dio ( Romani 3:19 ), ci porta a capirlo, in generale, come una descrizione della depravazione umana natura, la peccaminosità del peccato in cui siamo concepiti e nati, e la deplorevole corruzione di gran parte dell'umanità, anche del mondo che giace nella malvagità, 1 Giovanni 5:19 .

Ma come in quei salmi che hanno lo scopo di scoprire il nostro rimedio in Cristo, c'è comunemente un'allusione a Davide stesso, sì, e alcuni passaggi che devono essere intesi principalmente di lui (come in Salmi 2:1 Salmi 16:1 ; Salmi 22:1, e altri), così in questo salmo, che ha lo scopo di scoprire la nostra ferita dal peccato, c'è un'allusione ai nemici e persecutori di Davide, e ad altri oppressori di uomini buoni a quel tempo, ai quali alcuni passaggi hanno un immediato riferimento. In tutti i salmi dal 3° a questo (eccetto l'8°) Davide si era lamentato di quelli che lo odiavano e lo perseguitavano, lo insultavano e lo insultavano; ora qui riconduce tutti quei rivoli amari alla fonte, la generale corruzione della natura, e vede che non solo i suoi nemici, ma tutti i figli degli uomini, sono stati così corrotti.

Ecco, I. Un'accusa esibita contro un mondo malvagio, Salmi 14:1 . II. La prova dell'accusa, Salmi 14:2 ; Salmi 14:3 . III. Una seria protesta con i peccatori, specialmente con i persecutori, su di esso, Salmi 14:4 . IV. Una preghiera credente per la salvezza di Israele e una gioiosa attesa di essa, Salmi 14:7 .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità