Salmi 14:3

Salmi 14 _1. Si ripetono i giorni di Noè ( Salmi 14:1 )_ 2. Salvezza e gloria ( Salmi 14:7 ) Salmi 14:1 . Come fu ai giorni di Noè, così sarà quando verrà il Figlio dell'uomo. Ecco una previsione profetica di questi prossimi giorni di corruzione e violenza. L'iniquità abbonda, la malvagità è da ogni parte. Nessuno fa il bene, nessuno cerca Dio. Mentre tutto questo è usato dallo Spirito di Dio nell'Epistola ai Romani per descrivere la condizione della razza in generale, qui descrive in modo dispensativo le condizioni morali alla fine dell'era. Salmi 14:7

_Cuore, come pensa. (Haydock) --- Coloro che amano sinceramente la verità, non inganneranno gli altri. (Calma) --- Dobbiamo essere attaccati a tutte le verità rivelate ed evitare tutti i disturbi della lingua. --- Su, che altrimenti sarebbe caduto a terra, &c. (Berthier) --- Rimprovero. Dare credito avventatamente a rapporti dannosi, (Calmet; S. Agostino; Esodo XXIII. 1.) o parlare con insulto, (Teodoreto) anche nel dare una correzione, (Sant'Ilario) o ascoltare la detrazione. (Worthington)_...

Salmi 14:1 QUESTO salmo nasce dalla stessa situazione di Salmi 10:1 ; Salmi 12:1 . Ha diversi punti di somiglianza con entrambi. Assomiglia al primo nella sua attribuzione al "pazzo" del discorso del cuore, "Non c'è Dio", e al secondo nell'uso delle frasi "figli degli uomini" e "generazione" come termini etici e nel suo pensiero di un'interferenza divina come fonte di sicurezza per i giusti. Abbiamo così tre salmi strettamente collegati, ma separati l'uno dall'altro da Salmi 11:1 ; Salmi 13:1 . Ora è osservabile che questi tre non hanno riferimenti persona

Sono tutti andati da parte, sono _tutti_ insieme diventati sporchi: _non c'è_ nessuno che faccia il bene, no, nessuno. Sono tutti andati da parte - Non cammineranno sulla retta via. Cercano vie tortuose; e si sono allontanati dalla verità e dal Dio di verità. Sono tutti insieme diventati sporchi - נאלחו neelachu. Sono inaciditi e rancidi; una metafora presa dal latte che ha fermentato e diventato acido, rancido e senza valore. Non c'è nessuno che faccia il bene, no, nessuno - Questo non è solo lo stato della Babilonia pagana! ma lo stato di tutti gli abitanti della terra, finché la grazia di Dio non muti il ​​loro cuore. Per natura, e per natura, per pratica, ogni uomo è peccatore e corrotto. Non si sente bene; non è disposto a nulla; lui non fa bene. E anche Dio stesso, che non può essere ingannato, non può trovare una sola eccezione a questo! Signore, cos'è l'uomo? La Vulgata, la cop...

Sono tutti andati da parte, sono [tutti] insieme diventati sporchi: [non c'è] nessuno che faccia il bene, no, nessuno. ver. 3. _Sono andati tutti da parte, ecc. _] Questo è il resoconto di Dio stesso sulla questione, che risponde pienamente a quello dato prima da Davide, Salmi 14:1 . Gli uomini buoni hanno la mente di Cristo, 1 Corinzi 2:16 , e concorrono pienamente con lui nel giudizio e nell'affetto. Davide era un uomo secondo il cuore di Dio; e il cuore di Paolo è il cuore di Cristo, dice il Crisostomo. Ma perché, allora, David non esce se stesso fuori da questa _universitas declinantium,_ comunità di sbandati che se ne sono andati? e perché san Paolo sostiene da questo testo che tutti, sia ebrei che gentili, sono assolutamente nulli?...

_SONO TUTTI ANDATI DA PARTE, SONO TUTTI INSIEME DIVENTATI SPORCHI: NON C'È NESSUNO CHE FACCIA IL BENE, NO, NESSUNO._ Sono tutti messi da parte - la condizione per natura di tutti senza eccezione: "figli degli uomini" ( Salmi 14:2 ). Anche «la generazione dei giusti» ( Salmi 14:5 ) «erano per natura figli dell'ira, come gli altri» ( Efesini 2:3 ). La grazia fa la differenza tra loro e la massa generale. I figli della grazia sono relativamente pochi ( Matteo 7:14 ). Accumula parole per esprimere l'ampia prevalenza della corruzione, "tutti (letteralmente, 'il tutto:' l'intera umanità) ... insieme ... non c'è nessuno che faccia

LA GRAZIA DI DIO E LA FOLLIA DEGLI UOMINI Salmi 13:1 ; Salmi 14:1 Il primo di questi salmi risale evidentemente alle persecuzioni di Sauline, 1 Samuele 19:1 . Quattro volte l'anima perseguitata grida: _Quanto tempo! _Il salmo inizia nel più profondo abbattimento, ma si schiarisce mentre procede. La preghiera spesso si rivela la scala dal sotterraneo più profondo al giorno più radioso. Troviamo qui la _depressione, _ Salmi 13:1 ; _supplica, _ Salmi 13:3 ; _assicurazione, _...

_Depravazione umana._ Al capo musicista. Un salmo di Davide.       1 Il hath stolto ha detto nel suo cuore, _v'è_ alcun Dio. Sono corrotti, hanno fatto opere abominevoli, _non c'è_ nessuno che faccia il bene. 2 Il SIGNORE guardò dal cielo i figlioli degli uomini, per vedere se c'era qualcuno che comprendesse _e_ cercasse Dio. 3 Sono tutti andati da parte, sono _tutti_ insieme diventati sporchi: _non c'è_ nessuno che faccia il bene, no, nessuno.       Se applichiamo i nostri cuori come fece Salomone ...

DELLA CORRUZIONE DELL'UOMO NATURALE E DELLA SALVEZZA DEL SIGNORE. È possibile che questo salmo sia stato composto all'epoca in cui Davide fu particolarmente colpito dalla malvagità degli uomini, quando sentì l'oppressione della persecuzione o subì i pericoli della ribellione. Vide la grande e apparentemente universale depravazione degli uomini, contro la quale esiste un solo rimedio, vale a dire la salvezza del Signore, la cui potenza liberatrice è in grado di elevare anche il peccatore più infatuato sul piano della redenzione. Al capo dei musicisti un salmo di David....

Qui il salmista esprime la propria coscienza del significato dell'empietà. Nella sua essenza è follia. La parola "sciocco" qui sta per perversione morale piuttosto che cecità intellettuale. Questo si ripete nella dichiarazione: "Sono corrotti" e nell'affermazione che le loro opere sono abominevoli. Alla propria testimonianza il salmista aggiunge l'affermazione della visione divina sull'umanità. È la stessa. Gli uomini non riconoscono Dio e quindi le loro azioni sono malvagie. Il salmista poi guarda certe occasioni senza nominarle. "Là" si riferisce a qualche occasione della liberazione da parte di Dio del Suo popolo. Il pensiero è che quando Dio è stato riconosciuto dal Suo popolo, i suoi nemici erano pieni di paura. Poi c'è un'immagine contrastante del popolo di Dio oppresso e svergognato, "perché Geova è il suo rifugio"; il pensiero era che il rifugio fosse trascurato e gli eletti qui...