Chi si è seduto — Il terzo di questi predicati gloriosi, con cui sono intrecciati altri tre particolari, che sono menzionati allo stesso modo e nello stesso ordine, Colossesi 1:15 , Colossesi 1:17 , Colossesi 1:20 .

Il quale, essendo — La gloria che ricevette nella sua esaltazione alla destra del Padre nessun angelo era capace di; ma solo il Figlio, che tanto prima ne godeva. Lo splendore della sua gloria — La gloria è la natura di Dio rivelata nel suo splendore. L'immagine espressa — O timbro. Qualunque cosa sia il Padre, si esibisce nel Figlio, come sigillo nel timbro su ceralacca. Della sua persona — O sostanza.

La parola denota l'immutabile perpetuità della vita e del potere divini. E sostenere tutte le cose - Visibili e invisibili, nell'essere. Con la parola del suo potere — Cioè, con la sua parola potente. Quando aveva da solo - Senza alcun rito o cerimonia mosaica. Purgati i nostri peccati — Per il quale era necessario che si spogliasse per un po' della sua gloria. In questo capitolo San Paolo descrive la sua gloria principalmente come Figlio di Dio; in seguito, Ebrei 2:6 , &c.

, la gloria dell'uomo Cristo Gesù. Parla, infatti, brevemente del primo prima della sua umiliazione, ma copiosamente dopo la sua esaltazione; come da qui la gloria che aveva dall'eternità cominciò a vedersi evidentemente. Sia la sua purificazione dai nostri peccati, sia il sedere alla destra di Dio, sono ampiamente trattati nei sette capitoli seguenti. Seduti — I sacerdoti stavano in piedi mentre amministravano: sedersi, quindi, denota la consumazione del suo sacrificio. Questa parola, seduta, contiene lo scopo, il tema e la somma dell'epistola.

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