Poiché il nostro vangelo non è venuto a te - Quando è stato predicato per la prima volta; Atti degli Apostoli 17:1 . Paolo ne parla come del "nostro vangelo", perché era il vangelo predicato da lui, da Sila e da Timoteo; comp 2 Tessalonicesi 2:14 ; 2 Timoteo 2:8 .

Non intendeva dire che il Vangelo fosse stato originato da lui, ma solo che aveva consegnato loro la buona novella della salvezza. Sta qui affermando le prove fornite che erano una chiesa "scelta da Dio". Si riferisce, in primo luogo, al modo in cui il Vangelo fu da loro accolto 1 Tessalonicesi 1:5 , e, in secondo luogo, allo spirito che essi stessi manifestarono nel mandarlo all'estero; ancora. 1 Tessalonicesi 1:8 .

Solo in parole - Non era semplicemente parlato; o non è stato semplicemente ascoltato. Ha prodotto un potente effetto sul cuore e sulla vita. Non era un semplice suono vuoto che non produceva altro effetto che intrattenere o divertire; confronta Ezechiele 33:32 .

Ma anche in potenza - Cioè in tale potenza da convertire l'anima. L'apostolo evidentemente non si riferisce a miracoli che vi furono compiuti, ma all'effetto del Vangelo su coloro che lo udirono. È possibile che vi siano stati fatti miracoli, come in altri luoghi, ma non si fa menzione di un tale fatto, e non è necessario supporre, per vedere il pieno significato di questa lingua.

C'era una grande potenza manifestata nel vangelo nel portarli a rompere i loro peccati, ad abbandonare i loro idoli ea dare i loro cuori a Dio; vedere questo più 1 Corinzi 2:4 spiegato nelle note su 1 Corinzi 2:4 .

E nello Spirito Santo - Confronta le note su 1 Corinzi 2:4 . Lì è chiamata la "dimostrazione dello Spirito".

E con molta sicurezza - Cioè, con ferma convinzione, o piena persuasione della sua verità. Non fu accolta come una cosa dubbia, e non produsse sulla mente l'effetto che è causato da qualcosa che è incerto nel suo carattere. Molti sembrano abbracciare il vangelo come se lo credessero solo a metà, o come se fosse una questione di verità e importanza molto dubbia; ma questo non era il caso dei Tessalonicesi.

C'era la più ferma convinzione della sua verità, e l'abbracciarono "cuore e anima"; confronta Colossesi 2:2 ; Ebrei 6:11 . Da tutto ciò che viene detto in questo versetto, è evidente che la potenza di Dio si manifestò notevolmente nella conversione dei Tessalonicesi e che abbracciarono il Vangelo con una convinzione insolitamente forte della sua verità e del suo valore.

Questo fatto spiegherà il successivo zelo che l'apostolo tanto raccomanda in loro - poiché è di solito vero che il carattere della pietà in una chiesa, come lo è in un individuo, è determinato dalle opinioni con cui il Vangelo è stato inizialmente abbracciato , e gli scopi che si formano all'inizio della vita cristiana.

Come sapete che razza di uomini, ... - Paolo si appella spesso a coloro tra i quali aveva lavorato come testimoni competenti riguardo alla propria condotta e al proprio carattere; vedi 1 Tessalonicesi 2:9 ; Atti degli Apostoli 20:33 .

Vuol dire qui che lui ei suoi compagni di lavoro avevano dato loro l'esempio, o avevano mostrato cosa fosse il cristianesimo con il loro modo di vivere, e che i Tessalonicesi si erano convinti che la religione che insegnavano fosse reale. La vita santa di un predicatore va molto a confermare la verità della religione che predica, ed è tra i mezzi più efficaci per indurli ad abbracciare il vangelo.

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