Atti degli Apostoli 2:2

E all'improvviso - È esploso su di loro all'istante. Sebbene stessero aspettando la discesa dello Spirito, tuttavia non è probabile che lo aspettassero in questo modo. Poiché questo era un evento importante e da cui dipendeva il benessere della chiesa, era giusto che il dono dello Spirito Santo si realizzasse in modo sorprendente e sensato, in modo da convincere le proprie menti che la promessa era stata adempiuta , e così profondamente per impressionare gli altri con la grandezza e l'importanza dell'evento.

Ci fu un suono: ἦχος ēchos. Questa parola viene applicata a qualsiasi rumore o rapporto. Ebrei 12:19 , "il suono di una tromba"; Luca 4:37 , "La sua fama", ecc. Confronta Marco 1:28 .

Dal cielo - Apparire precipitare dal cielo. Era adatto, quindi, ad attirare la loro attenzione non meno dalla direzione da cui proveniva, che per la sua subitaneità e violenza. Le tempeste soffiano comunemente orizzontalmente. Questo sembrava provenire dall'alto; e questo è tutto ciò che si intende con l'espressione. "dal paradiso."

Come un impetuoso vento impetuoso - Letteralmente, "come un violento soffio portato via" - φερομένης pheromenēs - che si precipita come una tempesta. Talvolta un tale vento si trascinava così violento e con un tale rumore, da rendere difficile perfino udire il tuono nella burrasca. Tale sembra essere stato il suono di questo straordinario fenomeno.

Non sembra che ci fosse vento, ma il suono improvviso era come una tempesta travolgente. Si può notare, tuttavia, che il vento nelle Sacre Scritture è spesso posto come emblema di un'influenza divina. Vedi Giovanni 3:8 . È invisibile, ma potente, e quindi rappresenta l'agenzia dello Spirito Santo. La stessa parola in ebraico רוּח ruwach e in greco πνεῦμα pneuma è usata per denotare entrambi.

La grande potenza di Dio può essere indicata anche dalla violenza di una tempesta, 1 Re 19:11 ; Salmi 29:1 ; Salmi 104:3 ; Salmi 18:10 . In questo luogo il rumore di una tempesta era emblematico della potente potenza dello Spirito e degli effetti che la sua venuta avrebbe prodotto tra la gente.

E si riempì - Non il vento si riempì, ma il suono. Questo è evidente:

1. Perché non c'è alcuna affermazione che ci fosse vento.

(2) La struttura grammaticale della frase non ammette altre costruzioni. La parola "riempito" non ha nominativo ma la parola "suono": "e all'improvviso ci fu un suono come di vento, e (il suono) riempì la casa". In greco, la parola "vento" è al genitivo o possessivo. Si può notare qui che questo miracolo fu davvero molto più sorprendente di quanto la supposizione comune faccia credere.

Una tempesta sarebbe stata terrificante. Un forte vento potrebbe averli allarmati. Ma non ci sarebbe stato nulla di insolito o straordinario in questo. Spesso accadevano cose del genere; ei pensieri sarebbero stati naturalmente diretti alla tempesta come a un evento ordinario, anche se forse allarmante. Ma quando tutto era tranquillo; quando non c'era tempesta, vento, pioggia, tuono, un suono così impetuoso doveva aver catturato la loro attenzione e indirizzato tutte le menti verso un fenomeno così insolito e inspiegabile.

Tutta la casa - Alcuni hanno supposto che questa fosse una stanza dentro o vicino al tempio. Ma poiché il tempio non è espressamente menzionato, ciò è improbabile. Probabilmente era l'abitazione privata menzionata in Atti degli Apostoli 1:13 . Se si dice che una tale dimora non poteva contenere una così grande moltitudine appena radunata, si potrebbe replicare che le loro case avevano grandi corti centrali (Vedi le note su Matteo 9:2 ), e che non si afferma che le transazioni registrato in questo capitolo si è verificato nella stanza che occupavano. È probabile che abbia avuto luogo nel tribunale e intorno alla casa.