Sì, mentre parlavo in preghiera - Per quanto "lungo" la preghiera è continuata non siamo informati. È probabile che ne abbiamo solo la sostanza, e che Daniele abbia registrato solo gli argomenti sui quali si è soffermato più a lungo. L'argomento era di grande importanza, ed è ragionevole supporre che una giornata fosse stata dedicata all'esame delle profezie e alla preghiera solenne.

Anche l'uomo Gabriel - Che aveva l'aspetto di un uomo, e quindi, così chiamato.

Che avevo visto nella visione all'inizio - Cioè, in una "precedente" visione. Vedi le note a Daniele 8:16 . Non può riferirsi a quanto menzionato in questo (nono) capitolo, poiché

(a) non aveva ancora avuto visione, ma tutto ciò che è registrato è una preghiera;

(b) non c'è alcun indizio che Gabriele gli fosse apparso all'inizio della preghiera; e

(c) si dichiara che all'inizio della preghiera, Gabriele, allora evidentemente in cielo, aveva ricevuto il comandamento di andare da Daniele e di comunicargli il messaggio, Daniele 9:23 .

Il significato è indubbiamente che il personaggio che ora gli apparve, riconobbe essere lo stesso che era apparso in una precedente visione sulle rive dell'Ulai. Il significato proprio dell'ebraico qui è "in una visione all'inizio", come nella nostra traduzione. Quindi la Vulgata, “un principio”; e così Teodozione - ἐν τῇ ἀρχῇ en archē .

La parola ebraica תחלה t e chı̂llâh significa, propriamente, “principio”, Osea 1:2 ; Proverbi 9:10 ; ma, in connessione con la preposizione, come qui - בתחלה batt e chı̂llâh - significa anche, “prima, prima”, Genesi 13:3 ; Genesi 41:21 ; Genesi 43:18 , Genesi 43:20 ; Isaia 1:26 .

Essere indotti a volare rapidamente - Margine, "con stanchezza" o "volo". Sulla difficile espressione ebraica qui - ביעף מעף mu‛âp bı̂y‛âp - si può consultare Lengerke, in loc . Le parole, secondo Gesenius, derivano da יעף yâ‛ap , andare rapidamente, e poi, essere stanco, svenire, o con la corsa, Geremia 2:24 , o con un duro lavoro, Isaia 40:28 , o con dolori, Isaia 50:4 .

Se derivato da questa parola, il significato in Hophal, la forma usata qui, sarebbe "stanco di correre veloce", e il senso è che Gabriel gli aveva portato il messaggio rapidamente e gli era apparso davanti come fa chi è stanco con un corso rapido. Se questa è l'idea, non c'è un'allusione diretta al suo “volare”, ma il riferimento è alla rapidità con cui era arrivato nel lungo viaggio, come sfinito dal viaggio.

La Vulgata latina lo rende cito volans - volare velocemente; Teodotion , πετόμενος petomenos - volare; il Codex Chisianus, τάχει φερόμενος tachei feromenos - " nato rapidamente". Il siriaco, “con un volo veloce volò e venne dal cielo.

Non si può stabilire con certezza, dalle parole qui usate, che la venuta di Gabriele sia avvenuta per un atto di “volare” come con le ali. La rappresentazione comune degli angeli nell'Antico Testamento non è con le ali, sebbene i cherubini ei serafini ( Isaia 6:2 , seg.) siano rappresentati con le ali; e in Apocalisse 14:6 abbiamo la rappresentazione di un angelo in volo. Probabilmente l'idea più esatta qui è quella di un corso rapido, in modo da produrre stanchezza, o come produrrebbe naturalmente fatica.

Mi ha toccato - Daniel era senza dubbio impegnato in questo momento nella preghiera.

Circa l'ora dell'oblazione serale - Il sacrificio serale. Era l'ora nona del giorno, o verso le tre del pomeriggio.

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