Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Geremia 31:15-22
Il carattere religioso della restaurazione delle dieci tribù. Il castigo ha portato il pentimento, e con esso il perdono; perciò Dio decreta la loro restaurazione.
Rama, menzionato per la sua vicinanza a Gerusalemme, da cui distava circa cinque miglia. Come madre di tre tribù, Beniamino, Efraim e Manasse, Rachele è considerata la madre di tutti e dieci. Questo passaggio è citato da Matteo (riferimento marginale) come tipo. In Geremia è una figura poetica che rappresenta in forma drammatica la misera condizione del regno di Efraim devastato dalla spada degli Assiri.
Il lavoro di Rachele era stato quello di generare e allevare figli, e con la loro morte fu privata della gioia per la quale aveva lavorato: ma per essere restituiti a lei riceverà il suo salario.
Alla fine - cioè, per il tuo tempo a venire (vedi la nota di Geremia 29:11 ).
Come un bue non abituato al giogo - letteralmente, come un vitello non istruito. Confronta la nota di Osea 10:11 . Efraim, come un giovenco inesperto, aveva resistito alla volontà di Yahweh.
Dopo ciò fui voltato, cioè dopo essermi allontanato da Te. In Geremia 31:18 ha il senso di rivolgersi a Dio.
Istruito - Riportato in me dalla sofferenza. La percossa sulla coscia è un segno di dolore. Confronta Ezechiele 21:17 .
Il rimprovero della mia giovinezza - cioè, la vergogna portata su di me dai peccati della mia giovinezza.
Mosso a compassione dal lamento di Efraim, Yahweh si mostra tenero e pronto a perdonare come i genitori sono il loro figlio viziato (anzi, caro).
Per ... lui - O, "che così spesso parlo di lui", cioè, la sua punizione.
Le mie viscere sono turbate - La metafora esprime la più tenera emozione interiore.
Segnavia - Vedi nota 2 Re 23:17 .
Cumuli alti - Oppure, cartelli, pilastri per indicare la strada.
Imposta il tuo cuore - Non impostare il tuo affetto, ma rivolgi i tuoi pensieri e la tua attenzione (in ebraico il cuore è la sede dell'intelletto) alla strada maestra, anche la strada per la quale sei andato.
Israele invece di porsi al ritorno esita, e va qua e là inquieto. Per incoraggiarlo Dio dà il segno che segue.
Una donna circonderà un uomo - cioè, la femmina proteggerà l'uomo forte; la natura più debole che ha bisogno di aiuto circonderà la più forte con cure amorevoli e incoraggianti. Ciò esprime una nuova relazione di Israele con il Signore, una nuova alleanza, che il Signore farà con il suo popolo ( Geremia 31:31 .). I padri videro in queste parole una profezia del miracoloso concepimento di nostro Signore da parte della Vergine.