Giacomo 1 - Introduzione

Questo capitolo sembra comprendere due classi generali di argomenti; la dichiarazione riguardo al primo dei quali è completa, ma il secondo è iniziato solo in questo capitolo e continua nel secondo. Il primo è il tema generale della tentazione e della prova Giacomo 1:1 ; la seconda è la natura della... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:1

GIACOMO, SERVO DI DIO - Sul significato della parola “servo” a questo proposito, vedi la nota in Romani 1:1 . Confronta la nota a Filemone 1:16 . È notevole che Giacomo non si definisca apostolo; ma ciò non prova che l'autore dell'Epistola non fosse un apostolo, poiché la stessa omissione si verific... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:2

MIEI FRATELLI - Non fratelli come ebrei, ma come cristiani. Confronta Giacomo 2:1 . CONTA TUTTA LA GIOIA - Considerala come una cosa di cui gioire; una questione che dovrebbe darti la felicità. Non devi considerarlo come una punizione, una maledizione o una calamità, ma come un appropriato argoment... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:3

SAPENDO QUESTO, CHE LA PROVA DELLA VOSTRA FEDE OPERA PAZIENZA - LA pazienza è uno dei frutti di tale prova, e la grazia della pazienza vale la prova che può costare procurarsela. Questo è uno dei passaggi che mostrano che Giacomo conosceva gli scritti di Paolo. Vedere l'Introduzione, Sezione 5. Il s... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:4

MA LASCIA CHE LA PAZIENZA ABBIA IL SUO LAVORO PERFETTO - Lascia che sia abbastanza sviluppato; lascia che produca i suoi effetti appropriati senza essere ostacolato. Non sia ostacolato nella sua giusta influenza sull'anima da mormorii, lamenti o ribellioni. La pazienza nelle prove è adatta a produrr... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:5

SE QUALCUNO DI VOI MANCA DI SAGGEZZA - Probabilmente questo si riferisce in particolare al tipo di saggezza di cui avrebbero bisogno nelle loro prove, per metterle in grado di sopportarle in modo appropriato, poiché non c'è niente in cui i cristiani sentano più bisogno della sapienza celeste che rig... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:6

MA CHIEDA CON FEDE - Vedi i passi di cui si parla in Giacomo 1:5 . Confronta la nota di Matteo 7:7 nota di Ebrei 11:6 . Non possiamo sperare di ottenere alcun favore da Dio se non c'è fede; e dove, quanto alla saggezza necessaria per guidarci, siamo sicuri che è conforme alla sua volontà di conceder... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:7

POICHÉ QUELL'UOMO NON PENSI DI RICEVERE QUALCOSA DAL SIGNORE - Confronta Ebrei 11:6 . Un uomo può sperare nel favore di Dio solo se ripone fiducia in lui. Vede il cuore; e se vede che non c'è fede nella sua esistenza, o nelle sue perfezioni - nessuna vera fiducia in lui - nessun affidamento sulle su... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:8

UN UOMO DALLA DOPPIA MENTALITÀ - La parola qui usata, δίψυχος dipsuchos, ricorre solo qui e in Giacomo 4:8 . Significa, propriamente, uno che ha due anime; poi uno che è vacillante o incostante. È applicabile a un uomo che non ha principi stabiliti; chi è controllato dalla passione; chi è influenzat... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:9

SIA IL FRATELLO DI BASSO GRADO - Questo versetto sembra introdurre un argomento nuovo, che non ha altro collegamento con quanto precede se non quello che l'apostolo sta discutendo sul tema generale delle prove. Confronta Giacomo 1:2 . Passando dalla considerazione delle prove in generale, passa alla... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:10

MA IL RICCO, IN QUANTO È UMILIATO - Cioè, perché gli vengono tolti i beni, ed è reso povero. Tale transizione è spesso la fonte del più profondo dolore; ma l'apostolo dice che anche in questo il cristiano può trovare occasione di ringraziamento. I motivi per rallegrarsi in questo modo, che l'apostol... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:11

POICHÉ IL SOLE NON È APPENA SORTO CON UN CALORE ARDENTE - Isaia Isaia 40:7 impiega la parola "vento", riferendosi a un vento ardente che secca i fiori. È probabile che anche l'apostolo non si riferisca tanto al sole stesso, quanto al vento caldo e focoso chiamato simoom, che spesso si alza con il so... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:12

BEATO L'UOMO CHE SOPPORTA LA TENTAZIONE - L'apostolo sembra qui usare la parola "tentazione" nel senso più generale, per indicare tutto ciò che metterà alla prova la realtà della religione, sia l'afflizione, o la persecuzione, o un diretto incitamento al peccato posto davanti la mente. La parola ten... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:13

NESSUNO DICA QUANDO È TENTATO, IO SONO TENTATO DA DIO - Vedi le osservazioni sul versetto precedente. L'apostolo qui sembra aver messo gli occhi su qualunque cosa ci fosse in una prova di qualsiasi tipo per indurci a commettere peccato - sia lamentandosi, mormorando, sia apostata, sia cedendo al pec... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:14

MA OGNI UOMO È TENTATO, QUANDO È ATTRATTO DALLA PROPRIA CONCUPISCENZA - Cioè, la fonte o fonte di ogni tentazione è nell'uomo stesso. È vero che gli stimoli esterni al peccato possono essere posti davanti a lui, ma non avrebbero forza se non ci fosse qualcosa in lui a cui corrispondessero e su cui a... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:15

QUANDO POI LA LUSSURIA HA CONCEPITO - Confronta Giobbe 15:35 . L'allusione qui è ovvia. Il significato è che quando il desiderio che abbiamo naturalmente è accelerato, o fatto agire, il risultato è che si produce il peccato. Poiché i nostri desideri di bene risiedono nella mente per natura, poiché l... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:16

NON SBAGLIATE, MIEI DILETTI FRATELLI - Questo è detto come se ci fosse grande pericolo di errore nel punto in esame. Il punto su cui li avrebbe custoditi, sembra essere stato rispetto all'opinione che Dio fosse l'autore del peccato, e che i mali del mondo siano da attribuire a lui. C'era un grande p... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:17

OGNI BUON REGALO E OGNI REGALO PERFETTO - La differenza tra buono e perfetto qui, non è facile da segnare con precisione. Può essere che il primo significhi ciò che è benevolo nel suo carattere e nella sua tendenza; il secondo quello che è intero, dove non c'è nulla che lo voglia completare anche so... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:18

DI SUA VOLONTÀ - greco "volente". ουληθεὶς boulētheis. L'idea è che il fatto che siamo "generati" per essere suoi figli sia da ricondurre unicamente alla sua volontà. L'ha deciso, ed è stato fatto. L'antecedente nel caso da cui tutto dipendeva era la volontà sovrana di Dio. Vedi questo sentimento sp... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:19

PERTANTO, MIEI AMATI FRATELLI - Il collegamento è questo: “poiché Dio è l'unica fonte di bene; poiché non tenta nessuno; e poiché per la sua sola sovrana bontà, senza alcuna pretesa da parte nostra, ci è stato conferito l'alto onore di essere fatti primizia delle sue creature, dovremmo essere pronti... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:20

POICHÉ L'IRA DELL'UOMO NON OPERA LA GIUSTIZIA DI DIO - Non produce nella vita quella giustizia che Dio richiede. La sua tendenza non è quella di inclinarci a osservare la legge, ma di infrangerla; non per indurci ad abbracciare la verità, ma il contrario. Il significato di questo passaggio non è che... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:21

PERTANTO - In considerazione del fatto che Dio ci ha generati per il proprio servizio; in considerazione del fatto che il sentimento eccitato tende solo a sbagliare, mettiamo da parte tutto ciò che è male e sottomettiamoci completamente all'influenza della verità. METTI DA PARTE OGNI SPORCIZIA - La... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:22

MA SIATE FACITORI DELLA PAROLA E NON SOLTANTO ASCOLTATORI - Obbedite al vangelo e non semplicemente ascoltatelo. Confronta Matteo 7:21 . INGANNARE VOI STESSI - È implicito qui, che semplicemente ascoltando la parola ma non facendola, ingannerebbero le loro stesse anime. La natura di questo inganno... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:23,24

PERCHÉ SE CE NE FOSSE... - Il fondamento del paragone in questi versi è evidente. L'apostolo si riferisce a ciò che sperimentano tutte le persone, il fatto che non conserviamo un'impressione distinta di noi stessi dopo che ci siamo guardati allo specchio. Mentre ci guardiamo effettivamente allo spec... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:25

MA CHI GUARDA - ( παρακύψας parakupsas). Questa parola significa chinarsi vicino a qualsiasi cosa; piegarsi in avanti vicino, in modo da guardare qualcosa più da vicino. Vedi la parola spiegata nelle note a 1 Pietro 1:12 . L'idea qui è quella di un'osservazione attenta e attenta. L'obiettivo non è q... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:26

SE QUALCUNO DI VOI SEMBRA ESSERE RELIGIOSO, pio o devoto. Cioè, se non trattiene la lingua, le altre sue prove di religione sono inutili. Un uomo può indubbiamente avere molte cose nel suo carattere che sembrano essere prove dell'esistenza della religione nel suo cuore, e tuttavia potrebbe esserci q... [ Continua a leggere ]

Giacomo 1:27

RELIGIONE PURA - Sulla parola qui resa “religione” ( θρησκεία thrēskeia), vedi le note in Colossesi 2:18 . È usato qui evidentemente nel senso di pietà, o come usiamo comunemente la parola religione. Lo scopo dell'apostolo è descrivere ciò che entra essenzialmente nella religione; cosa farà quando s... [ Continua a leggere ]

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