Giacomo 1 - Introduzione

Questo capitolo sembra comprendere due classi generali di argomenti; la dichiarazione riguardo al primo dei quali è completa, ma il secondo è iniziato solo in questo capitolo e continua nel secondo. Il primo è il tema generale della tentazione e della prova Giacomo 1:1 ; la seconda è la natura della vera religione: l'affermazione che tutta la vera religione ha la sua origine in Dio, fonte di purezza e verità, e che ci richiede di essere docili e mansueti; essere facitori della parola; per tenere a freno la lingua ed essere amici dell'orfano e della vedova, Giacomo 1:16 .

I. Il soggetto generale della tentazione o prova, Giacomo 1:1 . È evidente che coloro ai quali era diretta l'Epistola erano, in quel momento, in qualche modo sofferenti, o che erano chiamati a passare attraverso le tentazioni, e che avevano bisogno di consiglio e sostegno. Rischiavano di sprofondare nello sconforto; di mormorare e lamentarsi, e di accusare Dio di essere l'autore della tentazione e del peccato. Questa parte del capitolo comprende i seguenti argomenti:

1. Il saluto, Giacomo 1:1 .

2. Il soggetto delle tentazioni o delle prove. Dovevano considerarlo, non come un argomento di dolore, ma di letizia e gioia, che erano chiamati a passare attraverso le prove; giacchè se sopportati in modo conveniente, avrebbero prodotto la grazia della pazienza, e questo doveva essere considerato come un oggetto degno di essere assicurato, anche con molte sofferenze, Giacomo 1:2 .

3. Se nelle loro prove sentivano di non aver avuto la sapienza di cui avevano bisogno per sopportarle adeguatamente, avevano il privilegio di guardare a Dio e di cercarla nelle sue mani. Questo era un privilegio concesso a tutti, e se fosse chiesto con fede, senza tentennamenti, sarebbe certamente concesso, Giacomo 1:5 .

4. L'importanza e il valore della stabilità, soprattutto nelle prove; di essere fermi nei principi e di avere un unico grande scopo nella vita. Un uomo che vacillava nella sua fede vacillava in tutto, Giacomo 1:8 .

5. Un incoraggiamento a quanti, nelle prove che hanno vissuto, hanno attraversato rapidi mutamenti di circostanze. Qualunque fossero questi cambiamenti, dovevano rallegrarsene come ordinato dal Signore. Dovevano ricordare l'instabilità essenziale di tutte le cose terrene. Soprattutto i ricchi, che erano più disposti a mormorare e lamentarsi quando le loro circostanze erano cambiate, dovevano ricordare come il calore ardente fa esplodere la bellezza del fiore, e che allo stesso modo ogni splendore mondano deve svanire, Giacomo 1:9 .

6. È benedetta ogni persona che sopporta le prove in modo appropriato, poiché tale sopportazione della prova sarà connessa con una ricca ricompensa - la corona della vita, Giacomo 1:12 .

7. Nelle loro prove, tuttavia, nelle lusinghe al peccato che potrebbero essere loro rivolte; nelle tentazioni di apostatare, o di fare qualcosa di sbagliato, che potrebbe essere collegato alla loro condizione di sofferenza, dovevano stare attenti a non addebitare mai a Dio la tentazione in quanto tale. Non dovevano mai permettere alle loro menti di sentire per un momento che li aveva allettati a peccare, o che aveva posto loro un incentivo di qualsiasi tipo a fare il male.

Tutto di quel tipo, ogni disposizione a commettere peccato, ha avuto origine nei loro cuori, e non dovrebbero mai permettersi di addebitarlo a Dio, Giacomo 1:13 .

II. La natura della vera religione, Giacomo 1:16 .

1. Ha la sua origine in Dio, sorgente di ogni buon dono, il Padre delle luci, che dalla sua volontà ci ha rigenerati, per elevarci a un rango eccelso tra le sue creature. Dio, quindi, va considerato non come l'autore del peccato, ma come la fonte di tutto il bene che è in noi, Giacomo 1:16 .

2. La religione ci richiede di essere mansueti e docili; mettere da parte ogni disposizione a dettare o prescrivere, ogni irritabilità contro la verità, e ogni corruzione di cuore, e accogliere con mitezza la parola innestata, Giacomo 1:19 .
3. La religione ci richiede di essere facitori della parola, e non solo uditori, Giacomo 1:23 .

4. La religione ci impone di tenere a freno la lingua, di porre una guardia speciale alle nostre parole, Giacomo 1:26 .
5. La religione ci richiede di essere amici dell'orfano e della vedova, e di mantenerci immacolati dal mondo, Giacomo 1:27 .