Per la violenza del Libano - cioè, fatta al Libano, se la terra d'Israele di cui era l'ingresso e la bellezza (Vedi Isaia 37:24 , e, come simbolo, Geremia 22:6 , Geremia 22:23 ; Ezechiele 17:3 ; ma è usato come simbolo dell'esercito di Sennacherib, Isaia 10:34 , e il re di Assur non è infatti chiamato sotto il nome di un simbolo (in Ezechiele 21:3 ,) ma è paragonato ad esso) , o il tempio (Vedi la nota in Zaccaria 12:1 ), entrambi i quali Nabucodonosor devastò; o, più ampiamente, può essere un simbolo di tutta la maestà del mondo e dei suoi imperi, che egli sottomette, come usa Isaia, quando parla del giudizio sul mondo,Isaia 2:13 , "Essa coprirà te e il bottino (i.

e., depredamento, distruzione) di bestie (gli abitanti del Libano) che li ha spaventati”, o più semplicemente, “lo spreco di bestie feroci schiaccerà, Proverbi 10:14 ; Proverbi 13:3 ; Proverbi 14:14 ; Proverbi 18:7 ) loro (sé)” i.

e., come è nella natura irrazionale, che “la frequenza delle incursioni di animali molto dispettosi diventa la causa che le persone si adunano contro di loro e li uccidono, quindi la loro frequente ingiustizia (dei caldei) è la causa che si affrettano ad essere vendicato di te”.

Essendo diventati bestie, hanno condiviso la loro storia. Hanno rovinato, spaventato, devastato, sono stati distrutti. “Chi cerca di ferire un altro, fa del male a se stesso”. I Caldei devastarono la Giudea, spaventarono e sterminarono i suoi abitanti; il fine del suo saccheggio dovrebbe essere, non per adornarli, ma per coprirli, sopraffarli come in rovina, affinché non rialzino più il capo. La violenza ritorna sulla testa di colui che l'ha fatta; sembrano sollevare un tessuto alto, ma sono sepolti sotto di esso. Riassume la loro esperienza passata, ciò che Dio li aveva avvertiti in anticipo, ciò che avevano trovato.

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