Allora chiamerai - Il senso è che se andiamo davanti a Dio rinunciando a tutti i nostri peccati e desiderosi di fare il nostro dovere, allora abbiamo il diritto di aspettarci che ci ascolterà. Ma se andiamo indulgendo ancora nel peccato; se siamo falsi, vuoti e ipocriti nel nostro culto; o se, mentre manteniamo le forme regolari di devozione, siamo tuttavia colpevoli di oppressione, crudeltà e disonestà, non abbiamo il diritto di aspettarci che ci ascolti (vedi le note a Isaia 1:15 ).

Se togli... il giogo - (Vedi le note in Isaia 58:6 ).

L' alzare il dito - Cioè, se smetti di disprezzare e disprezzare gli altri; se smetti di puntare loro il dito di disprezzo. Era consuetudine usare il dito medio in tali occasioni. Così Marziale, ii. 28, 2:

Rideto multum -

- et digitum porrigito medio .

Così Giovenale, sab. X. 52:

- mediumque ostendet unguem .

E parlando vanità - Lowth e Noyes lo rendono così, 'Il discorso offensivo.' Kimchi lo capisce di parole di contesa e conflitto. La parola usata qui ( און 'âven ) denota o il nulla, la vanità, una cosa vana e vuota Isaia 41:29 ; Zaccaria 10:2 ; o falsità, inganno Salmi 36:4 ; Proverbi 17:4 ; o indegnità, malvagità, iniquità Giobbe 36:21 ; Isaia 1:13 ; qui significa, probabilmente, ogni tipo di discorso falso, aspro e ingiusto - tutto ciò di cui probabilmente abbondai tra i giudei. La Settanta lo rende, ̔Ρῆμα γογγυσμοῦ Rēma gongusmou - 'La parola del mormorio.'

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