Salmi 36:4

Salmi 36 Contrasti _1. Cos'è e cosa fa il malvagio ( Salmi 36:1 )_ 2. Cosa è e fa Geova ( Salmi 36:5 ) 3. Preghiera e fiducia nella sua amorevolezza ( Salmi 36:10 ) I malvagi sono descritti nella loro malvagità, con il peccato nel cuore, nessun timore di Dio; pieno di orgoglio e adulazione, parlando male e facendo il male. “Ma gli uomini malvagi e i seduttori andranno sempre peggio, ingannando e lasciandosi ingannare” ( 2 Timoteo 3:13 ). Questa è la divina previsione per gli ultimi giorni e questi versetti di apertura di que

_Cuore. A patto che siano razionali. (Sant'Agostino) --- Ti permetterà di riposare in pace e di gustare piaceri innocenti nel Signore. (calma)_...

Salmi 36:1 LA supposizione che l'immagine cupa dei "malvagi" in Salmi 36:1 fosse originariamente scollegata dall'inno glorioso in Salmi 36:5 non riesce a dare peso alla differenza tra il passo sobrio della prosa pedante e il volo veloce di poesia alata. Manca anche nell'apprendere il passaggio istintivo di uno spettatore devoto e meditativo dalle tenebre della terra e dei suoi peccati alla luce sopra. L'unico rifugio dalla triste visione del male qui è nella fede che Dio è al di sopra di tutto e che il suo nome è Misericordia. Né l'oscurità di un quadro può essere vista in alcun modo così chiaramente come quando è posta di fronte allo splendore dell'altro. Un uomo religioso, che ha preso a cuore le miserabili visioni d

Egli trama il male sul suo letto; si pone in una via _che_ non _è_ buona; non aborrisce il male. Escogita malizia sul suo letto - Cerca le veglie silenziose e indisturbate della notte, per fissare i suoi piani di malvagità. Si stabilisce - Dopo aver stabilito i suoi piani, fissa il suo scopo per fare ciò che è male; e lo fa senza alcun freno di coscienza o ripugnanza del male. È incline solo alla malizia e ha perso ogni senso di Dio e della bontà. Un carattere finito di un peccatore perfetto....

Egli escogita malizia sul suo letto; si pone in un modo [che] non è buono; non detesta il male. ver. 4. _Egli escogita malizia sul suo letto_ ] Piega il suo ingegno e si batte il cervello, _perdius et pernox,_ rompendo il suo sonno per complottare e arare, per escogitare e fare male. Vanità o malvagità è tutto il suo studio. Egli è sempre o tesse ragnatele o cova uova di cockatrice. _Egli si pone in una via che non è buona_ ] E lì significa tenerlo, come dice la parola; stabilito è, e non sarà rimosso, essendo ogni briciolo buono come mai intende essere. _Statua se; _là l'hai lasciato, e là puoi trovarlo, perché non è mutevole; e questo è un pezzo della sua stupida gloria. _Egli non detesta il male_ ] _Sed studiosissime amplectitur,_ ma agisce malvagiamente con le mani seriamente, e fa lunghi passi verso l'inferno, che è poco prima di lui, come se temesse che sarebbe pieno prima di giu...

_EGLI TRAMA IL MALE SUL SUO LETTO; SI PONE IN UNA VIA CHE NON È BUONA; NON ABORRISCE IL MALE._ Escogita ... il suo letto - anche lì, dove uno si sdraia per dormire, non può essere tranquillo dai piani irrequieti del male. IN UN MODO CHE NON VA BENE; NON ABORRISCE IL MALE. I suoi peccati positivi derivano dalla sua disobbedienza negativa ai precetti diretti di Dio. La nostra salvezza contro i grandi peccati consiste nel porci 'nel bene' e nell'"aborrire ciò che è male". Confronta Romani 12:9 ....

DIO LA FONTE DELLA VITA Salmi 36:1 Il servo del Signore, come ci dice la soprascritta, sta parlando qui. È colpito dall'orrore delle vie e dei pensieri degli empi. Con un'immagine in grassetto, Salmi 36:1 , rv, margine; La trasgressione è personificata nel parlare nel cuore dell'empio, come l'oracolo di Delfi nella sua buia caverna; e la risposta di quell'oracolo segreto è piena di parole dolci ma seducenti. Così l'hanno trovato i nostri primi genitori. Che cosa benedetta è passare dall'uomo a Dio! Nota gli attributi di Dio come qui enumerati: "la _tua_ amorevole benignità" (rv), " la _tua_ fedeltà", " la _tua_ giustizia", ​​" i _tuoi_ giudizi". Il braccialetto d'oro inizia e finisce con _l'amore. _Tutta la natura parla, al cuore che ama, dell'amore di Dio. Ma colo

_Il carattere dei malvagi._ Al capo musicista. Salmo di Davide, servo del Signore.       1 La trasgressione degli empi dice nel mio cuore _che non_ c'è timor di Dio davanti ai suoi occhi. 2 Poiché egli si lusinga ai suoi propri occhi, finché la sua iniquità non sia trovata odiosa. 3 Le parole della sua bocca _sono_ iniquità e inganno: ha smesso di essere saggio _e_ di fare il bene. 4 Sul suo letto trama il male; si pone in una via _che_ non _è_ buona; non aborrisce il male.       Davide, nel titolo di questo salmo, è chiamato i

LA MALEDIZIONE DELL'ALLONTANAMENTO DA DIO E LA BENEDIZIONE DELLA COMUNIONE CON LUI. Al capo dei musicisti, da usare nei servizi liturgici del Tempio, un salmo di Davide, servo del Signore, che qui raffigura a tutti gli altri servitori di Geova le tenebre in cui dimorano gli empi, e poi la luce in cui gli empi i credenti hanno il loro essere....

La natura antitetica di questo salmo è evidente. Nella prima parte (vv. Sal 36,1-4) sono descritte la ragione e l'espressione della malvagità degli empi. L'unica e unica ragione della trasgressione è che il timore di Dio è perduto. Tutto il male ne deriva. In contrasto con ciò, i vantaggi del ricordo di Geova sono indicati, in primo luogo, dalla descrizione di certi fatti che Lo riguardano. Si può facilmente immaginare che il salmo fosse scritto su un'altezza naturale da cui il cantore si affacciava su una scena molto ampia in cui vedeva simboli di verità riguardo al suo Dio. Nota l'ampiezza della vista. I cieli, i cieli o le nuvole, le montagne, il grande abisso, il fiume e, soprattutto, la luce. C'è una buona idoneità nell'interpretazione della suggestione. Il blu avvolgente parla di gentilezza amorevole; le nuvole passeggere nel mistero del loro ordine, della sua fedeltà; le montagne...