Salmi 36:3

Salmi 36 Contrasti _1. Cos'è e cosa fa il malvagio ( Salmi 36:1 )_ 2. Cosa è e fa Geova ( Salmi 36:5 ) 3. Preghiera e fiducia nella sua amorevolezza ( Salmi 36:10 ) I malvagi sono descritti nella loro malvagità, con il peccato nel cuore, nessun timore di Dio; pieno di orgoglio e adulazione, parlando male e facendo il male. “Ma gli uomini malvagi e i seduttori andranno sempre peggio, ingannando e lasciandosi ingannare” ( 2 Timoteo 3:13 ). Questa è la divina previsione per gli ultimi giorni e questi versetti di apertura di que

_Ricchezze. Settanta e Houbigant leggono emune, "abbondanza". L'ebraico inizia con a. Il senso è più o meno lo stesso. (Berthier) --- "Ti nutrirai di fede" (San Girolamo) o "incessantemente". (Symmachus) --- Gli ebrei nutrivano il più grande desiderio della terra_ promessa _. (Calma) --- Può qui indicare la nostra anima, (Origene) la Chiesa, (Sant'Agostino) le Scritture, (Sant'Atanasio) o il cielo. (San Girolamo, ecc.) (Calma) --- Confida in Dio e sii contento. Egli ti darà ciò che è necessario. (Worthington)_...

Salmi 36:1 LA supposizione che l'immagine cupa dei "malvagi" in Salmi 36:1 fosse originariamente scollegata dall'inno glorioso in Salmi 36:5 non riesce a dare peso alla differenza tra il passo sobrio della prosa pedante e il volo veloce di poesia alata. Manca anche nell'apprendere il passaggio istintivo di uno spettatore devoto e meditativo dalle tenebre della terra e dei suoi peccati alla luce sopra. L'unico rifugio dalla triste visione del male qui è nella fede che Dio è al di sopra di tutto e che il suo nome è Misericordia. Né l'oscurità di un quadro può essere vista in alcun modo così chiaramente come quando è posta di fronte allo splendore dell'altro. Un uomo religioso, che ha preso a cuore le miserabili visioni d

Le parole della sua bocca _sono_ iniquità e inganno: ha smesso di essere saggio _e_ di fare il bene. Le parole della sua bocca sono iniquità - Nel principio; e l'inganno calcolato per pervertire gli altri e portarli fuori strada. Ha smesso di essere saggio e di fare il bene: il suo cuore è diventato stolto e le sue azioni malvagie. Ha tagliato la connessione tra se stesso e ogni giustizia....

Le parole della sua bocca [sono] iniquità e inganno: ha smesso di essere saggio, [e] di fare il bene. ver. 3. _Le parole della sua bocca sono iniquità e inganno_ ] Cioè, dice Calvino, ha qualcosa da dire per scusarsi e giustificarsi, con l'indurimento del suo cuore e con l'accelerazione della sua distruzione; e non c'è lana così ruvida che prenderà un po' di colore. Ma Dio un giorno laverà via la sua vernice con fiumi di zolfo; non può conoscere nessun'altra lingua se non quella dell'inferno; le parole della sua bocca sono _desiderium et dolus; _non c'è verità, e come poca fiducia da riporre in tutto ciò che dice. E perché? non c'è timore di Dio davanti ai suoi occhi. Vedi un testo simile, Romani 3:13,15 . _Ha smesso di essere saggio e di fare il bene_ ] Quella poca luce che aveva una volta l'ha perduta, e ha gettato via tali buone pratiche come una volta per

_LE PAROLE DELLA SUA BOCCA SONO INIQUITÀ E INGANNO: HA SMESSO DI ESSERE SAGGIO E DI FARE IL BENE._ Egli ha interrotto, invece di abbandonare la follia autodistruttiva del peccato ( Isaia 1:16 ; Geremia 4:22 ; Salmi 14:1 )....

DIO LA FONTE DELLA VITA Salmi 36:1 Il servo del Signore, come ci dice la soprascritta, sta parlando qui. È colpito dall'orrore delle vie e dei pensieri degli empi. Con un'immagine in grassetto, Salmi 36:1 , rv, margine; La trasgressione è personificata nel parlare nel cuore dell'empio, come l'oracolo di Delfi nella sua buia caverna; e la risposta di quell'oracolo segreto è piena di parole dolci ma seducenti. Così l'hanno trovato i nostri primi genitori. Che cosa benedetta è passare dall'uomo a Dio! Nota gli attributi di Dio come qui enumerati: "la _tua_ amorevole benignità" (rv), " la _tua_ fedeltà", " la _tua_ giustizia", ​​" i _tuoi_ giudizi". Il braccialetto d'oro inizia e finisce con _l'amore. _Tutta la natura parla, al cuore che ama, dell'amore di Dio. Ma colo

_Il carattere dei malvagi._ Al capo musicista. Salmo di Davide, servo del Signore.       1 La trasgressione degli empi dice nel mio cuore _che non_ c'è timor di Dio davanti ai suoi occhi. 2 Poiché egli si lusinga ai suoi propri occhi, finché la sua iniquità non sia trovata odiosa. 3 Le parole della sua bocca _sono_ iniquità e inganno: ha smesso di essere saggio _e_ di fare il bene. 4 Sul suo letto trama il male; si pone in una via _che_ non _è_ buona; non aborrisce il male.       Davide, nel titolo di questo salmo, è chiamato i

LA MALEDIZIONE DELL'ALLONTANAMENTO DA DIO E LA BENEDIZIONE DELLA COMUNIONE CON LUI. Al capo dei musicisti, da usare nei servizi liturgici del Tempio, un salmo di Davide, servo del Signore, che qui raffigura a tutti gli altri servitori di Geova le tenebre in cui dimorano gli empi, e poi la luce in cui gli empi i credenti hanno il loro essere....

La natura antitetica di questo salmo è evidente. Nella prima parte (vv. Sal 36,1-4) sono descritte la ragione e l'espressione della malvagità degli empi. L'unica e unica ragione della trasgressione è che il timore di Dio è perduto. Tutto il male ne deriva. In contrasto con ciò, i vantaggi del ricordo di Geova sono indicati, in primo luogo, dalla descrizione di certi fatti che Lo riguardano. Si può facilmente immaginare che il salmo fosse scritto su un'altezza naturale da cui il cantore si affacciava su una scena molto ampia in cui vedeva simboli di verità riguardo al suo Dio. Nota l'ampiezza della vista. I cieli, i cieli o le nuvole, le montagne, il grande abisso, il fiume e, soprattutto, la luce. C'è una buona idoneità nell'interpretazione della suggestione. Il blu avvolgente parla di gentilezza amorevole; le nuvole passeggere nel mistero del loro ordine, della sua fedeltà; le montagne...