Salmi 36:9

Salmi 36 Contrasti _1. Cos'è e cosa fa il malvagio ( Salmi 36:1 )_ 2. Cosa è e fa Geova ( Salmi 36:5 ) 3. Preghiera e fiducia nella sua amorevolezza ( Salmi 36:10 ) I malvagi sono descritti nella loro malvagità, con il peccato nel cuore, nessun timore di Dio; pieno di orgoglio e adulazione, parlando male e facendo il male. “Ma gli uomini malvagi e i seduttori andranno sempre peggio, ingannando e lasciandosi ingannare” ( 2 Timoteo 3:13 ). Questa è la divina previsione per gli ultimi giorni e questi versetti di apertura di que

_Terra dei vivi. (Worthington) --- David sapeva che molte persone veramente pie non avrebbero mai ottenuto ricchezze nella terra di Chanaan, anche se avrebbero potuto rimanere lì, se la nazione fosse stata fedele. Perciò li conforta con la prospettiva di una terra migliore. Se non fosse questo il senso, la Chiesa metterebbe questi cantici in bocca ai suoi figli a poco a poco. (Berthier)_...

Salmi 36:7 I. Nel godere di Dio è implicito un senso del Suo amore e favore. Questi sentimenti non sono congeniali alla mente dell'uomo caduto; poiché non ama Dio, né ripone in Lui fiducia come realmente interessato alla felicità delle sue creature. Al contrario, la tendenza naturale del cuore umano è di diffidare di Dio e di considerarlo un nemico. È solo quando l'anima è illuminata nella conoscenza di Cristo che il senso dell'amore e del favore di Dio si diffonde nel cuore e si realizza veramente. L'anima, liberata da quel terrore servile sotto l'influenza del quale poteva solo guardare Dio con sospetto, ora si eleva in affetto e desiderio verso il cielo, e il credente considera Dio suo Padre e suo Amico. II. Un altro elemento del godimento di Dio è il sentimento delizioso che il Suo popolo nutre della Sua presenza con loro. Il credente non solo riconosce, nel linguaggio del

Salmi 36:1 LA supposizione che l'immagine cupa dei "malvagi" in Salmi 36:1 fosse originariamente scollegata dall'inno glorioso in Salmi 36:5 non riesce a dare peso alla differenza tra il passo sobrio della prosa pedante e il volo veloce di poesia alata. Manca anche nell'apprendere il passaggio istintivo di uno spettatore devoto e meditativo dalle tenebre della terra e dei suoi peccati alla luce sopra. L'unico rifugio dalla triste visione del male qui è nella fede che Dio è al di sopra di tutto e che il suo nome è Misericordia. Né l'oscurità di un quadro può essere vista in alcun modo così chiaramente come quando è posta di fronte allo splendore dell'altro. Un uomo religioso, che ha preso a cuore le miserabili visioni d

Poiché presso di te _è_ la fonte della vita: alla tua luce vedremo la luce. Poiché presso di te è la fonte della vita - Questa, nella frase della Scrittura, può significare una sorgente d'acqua; poiché tale era chiamata tra gli ebrei acqua viva, per distinguerla dagli stagni, dai serbatoi e dai serbatoi, che erano forniti dall'acqua o ricevuta dalle nuvole, o condotta in esse da tubi e ruscelli da altri luoghi. Ma nel testo sacro sembra esserci un'allusione più alta. כי עמך מקור חיים ki immecha mekor chaiyim, "Poiché con te è la vena delle vite". Non allude questo alla grande aorta, la quale, ricevendo il sangue dal cuore, lo distribuisce per le arterie in ogni parte del corpo umano, onde è ricondotto al cuore per mezzo delle vene? Come il cuore, per mezzo della grande aorta, distribuisce il sangue alle parti più remote del corpo; così, Dio, per mezzo di Cristo Gesù, trasmette i flussi v...

_Poiché presso di te [è] la fonte della vita: nella tua luce vedremo la luce._ ver. 9. _Poiché presso di te è la fonte della vita_ ] _Vena vitae, verae vitae scaturigo,_ una fonte comunica la sua acqua, e tuttavia non si esaurisce. _Fontium perennitas,_ è una delle meraviglie della natura: che dire di questa fonte divina di vita, temporale, spirituale ed eterna, traboccante e sempre fluente? _Alla tua luce vedremo la luce_ ] vale a dire. Di conoscenza e di conforto. Cos'è l'aria senza luce? o qualcos'altro senza Dio? _Absque Deo omnis copia est egestas,_ dice Bernard. Nel primo confronto, con te è la fonte (o vena) delle vite, il profeta allude o alle acque, come si è detto, o ai metalli; per mostrare che, come le vene d'oro, d'argento e simili, giacciono in banca nel seno e nelle viscere della terra; così fa la vita in Dio. O alle vene del corpo, che, come tanti fiumi o rivoli, traggo...

_POICHÉ PRESSO DI TE È LA FONTE DELLA VITA: ALLA TUA LUCE VEDREMO LA LUCE._ Poiché presso di te è la fonte della vita. Non c'è da meravigliarsi che in casa tua e in tua presenza ci siano abbondanti ruscelli e un pieno "fiume di piaceri" affinché il tuo popolo possa "bere", poiché "con te è la fonte della vita" stessa, inclusa la pienezza della felicità, senza la quale l'esistenza è morte, non vita ( Salmi 16:11 ; Deuteronomio 30:20 ). Nessuna malizia dei nemici può privare della vita e della beatitudine coloro che hanno accesso a Dio, "Fonte" di entrambi (cfr Salmi 23:5 ). NELLA TUA LUCE... "Luce" è una figura di "salvezza". ...

DIO LA FONTE DELLA VITA Salmi 36:1 Il servo del Signore, come ci dice la soprascritta, sta parlando qui. È colpito dall'orrore delle vie e dei pensieri degli empi. Con un'immagine in grassetto, Salmi 36:1 , rv, margine; La trasgressione è personificata nel parlare nel cuore dell'empio, come l'oracolo di Delfi nella sua buia caverna; e la risposta di quell'oracolo segreto è piena di parole dolci ma seducenti. Così l'hanno trovato i nostri primi genitori. Che cosa benedetta è passare dall'uomo a Dio! Nota gli attributi di Dio come qui enumerati: "la _tua_ amorevole benignità" (rv), " la _tua_ fedeltà", " la _tua_ giustizia", ​​" i _tuoi_ giudizi". Il braccialetto d'oro inizia e finisce con _l'amore. _Tutta la natura parla, al cuore che ama, dell'amore di Dio. Ma colo

_L'incredibile bontà di Dio; Favore di Dio verso il suo popolo;_ _Preghiere, intercessioni e trionfi di David._       5 La tua misericordia, OL ORD , _è_ nei cieli; _e la_ tua fedeltà _raggiunge_ le nubi. 6 La tua giustizia _è_ come le grandi montagne; i tuoi giudizi _sono_ un grande abisso: O ORD , tu proteggi l'uomo e la bestia. 7 Quanto _è_ eccellente la tua benignità, o Dio

LA MALEDIZIONE DELL'ALLONTANAMENTO DA DIO E LA BENEDIZIONE DELLA COMUNIONE CON LUI. Al capo dei musicisti, da usare nei servizi liturgici del Tempio, un salmo di Davide, servo del Signore, che qui raffigura a tutti gli altri servitori di Geova le tenebre in cui dimorano gli empi, e poi la luce in cui gli empi i credenti hanno il loro essere....