Michea 7:7

Pertanto - (E,) quando tutte queste cose si avverano e ogni aiuto umano fallisce, "io", da parte mia, "guarderò a", (letteralmente, "su") "il Signore" Dio, l'Immutabile. Il profeta si pone, io, con enfasi contro la moltitudine degli empi. Quando tutti abbandonano, tradiscono, falliscono, quando "l'amore si raffredda" Matteo 24:12 , e gli uomini, negli ultimi giorni, saranno "amanti di se stessi" 2 Timoteo 3:2 , 2 Timoteo 3:4 , "non amanti di Dio”, io, - non dice, "confiderò", ma - , "cercherò" (Girolamo), "con l'occhio del cuore contemplando, amando, venerando Dio altissimo e soppesando la sua misericordia e giustizia ”, “guardo intensamente” con devozione di fede verso di Lui, anche se non Lo vedo: eppure anch'io riposerò “in” Lui (confronta Salmi 25:15; Salmi 123:1 ; Salmi 141:8 ) e "su" Lui, come gli occhi sono abituati a riposare nella fiducia, nell'amore e nella dipendenza, e come, d'altra parte, gli occhi di Dio "scrutano" Salmi 66:7 uomo e si soffermano su di lui , senza mai lasciarlo inosservato.

Lo “scruterò” anche se da lontano, con gli occhi dell'anima, come una sentinella, (la parola è la stessa), cercando la sua venuta e annunziandola agli altri; e finché non venga, "Aspetterò (aspetterò") con fiducia ininterrotta da qualsiasi problema o ritardo, come dice Giobbe: "Anche se mi uccide, tuttavia riporrò la mia fiducia in lui" Giobbe 13:15 .

La parola è quasi appropriata a un'attesa struggente di Dio. “Per il Dio della mia salvezza”. Anche questo è diventato un titolo consueto di Dio, un titolo, che parla di liberazioni passate, oltre che di fiducia e di speranza. La liberazione e la salvezza sono legate a Dio, e questo, nell'esperienza personale dell'uomo. Non è solo "Dio Salvatore", ma "Dio, mio ​​Salvatore", Tu che sei stato, sei e sarai, mio ​​Dio, mio ​​Dio salvifico. È un preludio al nome di Gesù, nostro Dio redentore. “Il Signore mi ascolterà”.

Aveva espresso malinconicamente il suo proposito di aspettare Dio. "Aspetterei;" poiché l'anelita fiducia dell'uomo deve essere sostenuta da Dio. Della misericordia di Dio parla con fiducia, «il Signore mi ascolterà», Lui, che è sempre «più pronto ad ascoltare che noi a pregare». Non ha dubbi, ma, come disse Abramo, "il Signore provvederà" Genesi 22:8 , Genesi 22:14 , così lui, "Il Signore mi ascolterà".

Così, quando Giosafat pregò: "Non abbiamo forza contro questa grande compagnia che viene, contro di noi, né sappiamo cosa fare, ma i nostri occhi sono su di te" 2 Cronache 20:12 , 2 Cronache 20:15 ; Dio rispose per mezzo del profeta: «Non temere né spaventarti a causa di questa grande moltitudine; poiché la battaglia non è tua, ma di Dio”.

Michea unisce con sé tutti i fedeli come uno, "nell'unità dello spirito", dove in tutti sono una banda, che guarda, aspetta, prega per la sua venuta nel suo regno. Lap.: “Dio è nostro unico rifugio e asilo nelle cose disperate, e gioisce nell'aiutare in esse, per mostrare la sua suprema potenza e bontà specialmente a coloro che credono, sperano e chiedono. Quindi ogni sfiducia e sconforto deve essere quindi sommamente evitata, e deve essere suscitata una certa speranza e fiducia in Dio.

Questo richiamerà sicuramente l'aiuto di Dio, sì, anche se fosse per miracolo, come a Lot a Sodoma, a Mosè e al popolo del Faraone, a Davide da Saul, a Ezechia da Sennacherib, ai Maccabei da Antioco. Questo esprimono i nostri proverbi, come Dio aiuta, quando ce n'è il minimo segno”.