La notte - La parola “notte”, nel Nuovo Testamento, è usata per denotare letteralmente “notte” ( Matteo 2:14 , ecc.); il cielo stellato Apocalisse 8:12 ; e poi denota uno stato di "ignoranza" e "crimine", ed è sinonimo della parola "oscurità", poiché tali atti sono comunemente commessi di notte; 1 Tessalonicesi 5:5 .

In questo luogo sembra denotare la nostra presente condizione imperfetta e oscura in questo mondo in contrasto con la pura luce del cielo La "notte", il tempo di relativa oscurità e peccato in cui viviamo anche sotto il vangelo, è molto lontana in relazione a noi, e i puri splendori del cielo sono a portata di mano,

È lontano speso - Letteralmente, "è tagliato fuori". Sta diventando "corto"; si sta affrettando a concludere.

Il giorno - I pieni splendori e gloria della redenzione in cielo. Il cielo è così spesso rappresentato come luogo di pura e splendida giornata; Apocalisse 21:23 , Apocalisse 21:25 ; Apocalisse 22:5 .

I tempi del “vangelo” sono rappresentati come tempi di “luce” ( Isaia 60:1 ; Isaia 60:19 , ecc.); ma il riferimento qui sembra piuttosto alla gloria e allo splendore ancora più fulgidi del cielo, come luogo del giorno puro, senza nuvole ed eterno.

È a portata di mano - È vicino; o si avvicina. Questo è vero nel rispetto di tutti i cristiani. Il giorno è vicino, o il tempo in cui saranno ammessi al cielo non è remoto. Questa è la rappresentazione uniforme del Nuovo Testamento; Ebrei 10:25 ; 1 Pietro 4:7 ; Giacomo 5:8 ; Apocalisse 22:10 ; 1 Tessalonicesi 5:2 ; Filippesi 4:5 .

Che l'apostolo non intendesse, tuttavia, che la fine del mondo fosse vicina, o che il giorno del giudizio sarebbe arrivato presto, è chiaro dalle sue stesse spiegazioni; vedi 1 Tessalonicesi 5:2 ; confronta 2 Tessalonicesi 2 .

Cerchiamo dunque - Mentre stiamo per entrare nelle glorie di quel giorno eterno, dobbiamo essere puri e santi. L'“attesa” di essa ci insegnerà a “cercare” la purezza; e solo una vita pura ci farà entrare lì; Ebrei 12:14 .

Cast off - Metti da parte o metti via.

Le opere delle tenebre - Atti oscuri e malvagi, come sono specificati nel versetto successivo. Sono chiamate “opere delle tenebre”, perché le tenebre nelle Scritture sono emblema di delitto, oltre che di ignoranza, e perché tali atti sono comunemente commessi di notte; 1 Tessalonicesi 5:7 , "Chi è ubriaco, si ubriaca di notte"; confrontare Giovanni 3:20 ; Efesini 5:11 .

Mettiamoci - Rivestiamoci di.

L'armatura di luce - La parola "armatura" ὅπλα hopla significa propriamente "armi", o strumenti di guerra, inclusi l'elmo, la spada, lo scudo, ecc. Efesini 6:11 . È usato nel Nuovo Testamento per indicare gli "aiuti" che il cristiano ha, o i "mezzi di difesa" nella sua guerra, dove è rappresentato come un soldato che lotta con i suoi nemici, e include verità, rettitudine, fede, speranza , eccetera.

come gli strumenti con i quali deve ottenere le sue vittorie. In 2 Corinzi 6:7 , è chiamato "l'armatura della giustizia a destra ea sinistra". Si chiama armatura di luce, perché non è per compiere atti di tenebra o di delitto; è appropriato a chi è puro e cerca un oggetto puro e nobile.

I cristiani sono rappresentati come i "figli della luce"; 1 Tessalonicesi 5:5 ; Nota, Luca 16:8 . Per armatura di luce, dunque, l'apostolo intende quelle grazie che si oppongono alle opere delle tenebre Romani 13:13 ; quelle grazie di fede, speranza, umiltà, ecc.

che sarà appropriato a coloro che sono i figli del giorno, e che sarà la loro difesa nelle loro lotte con i loro nemici spirituali. vedere la descrizione completa in Efesini 4:11 .

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