Ma voi - voi che siete cristiani. Questo è il carattere opposto a quello che aveva descritto e mostra il potere del Vangelo.

Non nella carne - Non sotto la piena influenza di desideri e passioni corrotti.

Ma nello Spirito - Cioè, hai una mente spirituale; sei sotto la direzione e l'influenza dello Spirito Santo.

Lo Spirito di Dio - Lo Spirito Santo.

Dimora in te - Lo Spirito Santo è spesso rappresentato come dimorante nel cuore dei cristiani (confronta 1 Corinzi 2:16 ; 1 Corinzi 2:166:19 ; 2 Corinzi 6:16 ; Efesini 2:21 ; Galati 4:6 ); e il significato non è che vi sia una presenza personale o fisica dello Spirito Santo, ma che egli influenza, dirige e guida i cristiani, producendo mitezza, amore, gioia, pace, pazienza, mitezza, bontà, ecc.

Galati 5:22 . L'espressione, abitare in uno, denota intimità di connessione, e significa che quelle cose che sono i frutti dello Spirito sono prodotte nel cuore. (Vedi la nota supplementare in Romani 8:10 ).

Non avere lo Spirito di Cristo - La parola "Spirito" è usata in una grande varietà di significati nelle Scritture. Più comunemente nel Nuovo Testamento si riferisce alla terza persona della Trinità, lo Spirito Santo. Ma l'espressione “lo Spirito di Cristo” non è, credo, da nessuna parte applicata a lui, eccetto che può essere 1 Pietro 1:11 .

È chiamato spesso Spirito di Dio Matteo 3:16 ; Mt 12:28 ; 1 Corinzi 2:11 , 1 Corinzi 2:14 ; 1Co 3:16 ; 1 Corinzi 6:11 ; Efesini 4:30 , ma non lo Spirito del Padre.

La parola “spirito” è spesso usata per denotare il temperamento, la disposizione; così diciamo, un uomo di spirito generoso, o di spirito vendicativo, ecc. Può forse avere questo significato qui, e denota che colui che non ha il carattere o la disposizione di Cristo non è suo, o non ha prove di pietà . Ma la connessione sembra esigere che sia intesa in un senso simile all'espressione "lo Spirito di Dio" e "lo Spirito di colui che ha risuscitato Gesù" Romani 8:11 ; e se è così, significa lo Spirito che Cristo impartisce, o invia per compiere la sua opera Giovanni 14:26 , lo Spirito Santo, inviato per renderci simili a Cristo, e per santificare i nostri cuori.

E in questo senso denota evidentemente lo Spirito che Cristo manderebbe a produrre in noi le visioni ei sentimenti che è venuto a stabilire e che ci assimilerà a sé. Se questo si riferisce allo Spirito Santo, allora vediamo il modo in cui l'apostolo parlava del Salvatore. Egli considerava “lo Spirito” come ugualmente lo Spirito di Dio e di Cristo, come procedente da entrambi; e così evidentemente credeva che vi fosse un'unione di natura tra il Padre e il Figlio. Tale linguaggio non potrebbe mai essere usato se non supponendo che il Padre e il Figlio siano uno; cioè che Cristo è divino.

Non è suo - Non è cristiano. Questa è una prova di pietà che si applica facilmente; e questo risolve la questione. Se un uomo non è influenzato dallo spirito mite, puro e santo del Signore Gesù, se non è conforme alla sua immagine, se la sua vita non assomiglia a quella del Salvatore, è estraneo alla religione. Nessun test potrebbe essere applicato più facilmente e nessuno è più decisivo. Non importa cos'altro possa avere.

Può essere rumoroso nelle sue professioni, amabile nel suo carattere, audace nel suo zelo, o attivo nel promuovere gli interessi del suo proprio partito o denominazione nella chiesa; ma se non ha il temperamento del Salvatore, e non manifesta il suo Spirito, è come un bronzo che risuona o un cimdal tintinnante. Possano tutti coloro che leggono questo, esaminare onestamente se stessi; e possano avere quella che è la fonte della più pura felicità, lo spirito e il carattere del Signore Gesù.

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