Questo capitolo apre in una certa misura un nuovo corso di pensiero e argomentazione. Il suo scopo principale era probabilmente quello di rispondere alle obiezioni che sarebbero state sollevate contro le posizioni avanzate e difese nelle parti precedenti dell'Epistola. Nei capitoli precedenti, Paolo... [ Continua a leggere ]
DICO LA VERITÀ - In quello che sto per affermare rispettando il mio attaccamento alla nazione e al popolo. IN CRISTO - La maggior parte degli interpreti considera questo come una forma di giuramento, come equivalente a chiamare Cristo a testimoniare. Certamente è da considerarsi, nel suo senso ovvi... [ Continua a leggere ]
GRANDE PESANTEZZA - Grande dolore. DOLORE CONTINUO - La parola resa qui "continuo" deve essere intesa in senso popolare. Non che fosse letteralmente tutto il tempo oppresso da questo dolore, ma che ogni volta che pensava a questo argomento, provava un grande dolore; come si dice di un soggetto dolo... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ POTREI AUGURARMI... - Questo passaggio è stato molto controverso. Alcuni hanno proposto di tradurlo con "Volevo", riferendosi a uno stato precedente, quando rinunciò a Cristo e cercò di promuovere gli interessi della nazione opponendosi e sfidandolo. Ma a questa interpretazione ci sono obiezi... [ Continua a leggere ]
CHI SONO ISRAELITI - Discendente da Israele, o Giacobbe; onorato di avere un tale antenato e di portare un nome così distinto come quello dei suoi discendenti. In passato era l'appellativo onorevole del popolo di Dio. A CHI APPARTIENE - A chi appartiene. Era il loro privilegio esterno elevato. L'A... [ Continua a leggere ]
DI CHI SONO I PADRI - Che sono stati onorati di un'ascendenza così illustre. Che discendono da Abramo, Isacco, ecc. Su questo si stimarono molto, e in un certo senso non ingiustamente; confronta Matteo 3:9 . DI CHI - Della cui nazione. Questo è posto come il privilegio supremo e più esaltato, che l... [ Continua a leggere ]
NON COME SE... - Non come se la promessa di Dio fosse del tutto fallita. Sebbene mi addolori così Romani 9:2 , sebbene io sia profondamente preoccupato per la nazione, tuttavia non affermo che tutta la nazione deve essere distrutta. La promessa di Dio non mancherà del tutto. NON TUTTO ISRAELE - Non... [ Continua a leggere ]
SONO TUTTI BAMBINI - Adottati nella vera famiglia di Dio. Molti dei discendenti di Abramo furono respinti. MA IN ISACCO - Questa era la promessa; Genesi 21:12 . SARÀ IL TUO SEME... - IL tuo vero popolo. Ciò implicava una selezione, o scelta; e perciò la dottrina dell'elezione fu illustrata fin dal... [ Continua a leggere ]
QUELLI CHE SONO I FIGLI DELLA CARNE - I discendenti naturali. QUESTI NON SONO I FIGLI DI DIO - Non sono necessariamente i figli adottivi di Dio; o non lo sono in virtù della loro semplice discendenza. Questo era in opposizione a una delle opinioni più stabili e profondamente care agli ebrei. Suppon... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ QUESTA È LA PAROLA DELLA PROMESSA - Questa è la promessa fatta ad Abramo. Il disegno dell'apostolo, nell'introdurre ciò, è senza dubbio quello di mostrare a chi apparteneva la promessa; e specificando ciò, mostra che non si riferiva ad Ismaele, ma ad Isacco. IN QUESTO MOMENTO - Greco, Second... [ Continua a leggere ]
E NON SOLO QUESTO - Non solo il principio di fare una distinzione tra i discendenti naturali di Abramo è così stabilito dalla promessa, ma è ancora più visto e illustrato nella nascita dei due figli di Isacco. Aveva mostrato che il principio di fare così una distinzione tra i posteri di Abramo era r... [ Continua a leggere ]
PER I BAMBINI NON ANCORA NATI - Non è stato, quindi, per nessuna loro opera. Non era perché avevano formato un carattere e manifestato qualità che rendevano propria questa distinzione. Era arretrato rispetto a un tale carattere, e quindi aveva il suo fondamento nello scopo o piano di Dio. NÉ AVER F... [ Continua a leggere ]
LE FU DETTO: Per Yahweh; vedi Genesi 25:23 . IL MAGGIORE - Il figlio maggiore, che era Esaù. Per la legge della primogenitura tra gli Ebrei, avrebbe avuto diritto a speciali onori e privilegi. Ma si diceva che nel suo caso questa usanza dovesse essere invertita, e che prendesse il rango di minore.... [ Continua a leggere ]
COME È SCRITTO - Malachia 1:2 . Cioè, la distribuzione dei favori è sul principio avanzato dal profeta, ed è conforme alla dichiarazione che Dio aveva infatti amato l'uno e odiato l'altro. GIACOBBE - Questo si riferisce, senza dubbio, alla posterità di Giacobbe. HO AMATO - ho mostrato affetto per... [ Continua a leggere ]
CHE DIRE ALLORA? - Quale conclusione trarremo da questi fatti riconosciuti, e da queste affermazioni positive della Scrittura. C'È INGIUSTIZIA PRESSO DIO? - Dio fa ingiustizie o sbaglia? Questa accusa è stata spesso mossa contro la dottrina qui avanzata. Ma questa accusa l'apostolo respinge con for... [ Continua a leggere ]
POICHÉ EGLI DICE A MOSÈ - Esodo 33:19 . AVRÒ PIETÀ - Questo è detto da Dio quando ha dichiarato espressamente che avrebbe fatto passare tutta la sua bontà davanti a Mosè Esodo 33:19 , e quando, quindi, è stato considerato, non come una prova di giustizia severa e inesorabile, ma come "la prova stes... [ Continua a leggere ]
ALLORA - Ne consegue come conseguenza di questa affermazione di Dio a Mosè. Oppure è una dottrina stabilita da tale affermazione. NON DI CHI VUOLE - Ciò non significa che chi si fa cristiano, e si salva, non scelga la vita eterna; o non è reso disponibile; o che è costretto ad entrare in paradiso c... [ Continua a leggere ]
POICHÉ LA SCRITTURA DICE - Esodo 9:16 . Cioè, Dio dice al Faraone nelle Scritture; Galati 3:8 , Galati 3:22 . Questo passaggio ha lo scopo di illustrare la dottrina secondo cui Dio mostra misericordia secondo il suo sovrano piacere facendo riferimento a uno dei più straordinari casi di durezza di cu... [ Continua a leggere ]
PERCIÒ HA PIETÀ... - Questa è una conclusione indicata dall'apostolo come risultato di tutte le discussioni. CHI VUOLE INDURISCE - Questo non è affermato in ciò che la Scrittura ha detto al Faraone, ma è una conclusione alla quale era arrivato l'apostolo, in vista del caso del Faraone. La parola "h... [ Continua a leggere ]
ALLORA MI DIRAI: L'apostolo qui si riferisce a un'obiezione che potrebbe essere fatta al suo argomento. Se la posizione che aveva cercato di stabilire fosse vera; se Dio avesse uno scopo in tutti i suoi rapporti con le persone; se tutte le rivoluzioni tra le persone sono avvenute secondo il suo decr... [ Continua a leggere ]
ANZI, O UOMO... - A questa obiezione l'apostolo risponde in due modi; primo, affermando la sovranità di Dio, e affermando che aveva il diritto di farlo Romani 9:20 ; e in secondo luogo, mostrando che lo faceva secondo i principi di giustizia e misericordia, o che era implicato necessariamente nel su... [ Continua a leggere ]
NON HA IL VASAIO... - Questo stesso diritto sovrano di Dio l'apostolo procede a sollecitare da un'altra illustrazione, e da un altro passo dell'Antico Testamento; Isaia 64:8 , “Ma ora, o Signore, tu sei nostro Padre; noi siamo l'argilla e tu il nostro vasaio; e tutti noi siamo opera delle tue mani».... [ Continua a leggere ]
E SE DIO... - Se Dio fa ciò che suppone l'apostolo, allora? Non è giusto? Questo è il secondo punto nella risposta all'obiezione in Romani 9:19 . La risposta riguarda le “due classi” di persone che esistono realmente sulla terra: i giusti e gli empi. E la domanda è: "Riguardo a queste due classi Dio... [ Continua a leggere ]
ANCHE NOI... - Vedi Romani 1:16 ; Romani 2:10 ; Romani 3:29 . Dimostrare che i Gentili potevano essere chiamati così come gli Ebrei, era uno dei principali disegni dell'Epistola. NOI - Cristiani, scelti tra ebrei e gentili. Ciò dimostra che non si riferiva principalmente alle nazioni, ma a individu... [ Continua a leggere ]
COME DICE ANCHE - La dottrina che aveva stabilito, procede ora a confermare con citazioni dagli scritti degli ebrei, per poter rimuovere ogni obiezione. La dottrina era, * Che Dio intendeva chiamare il suo popolo dai Gentili così come dagli Ebrei. (2) Che non era vincolato da alcuna promessa e da... [ Continua a leggere ]
E AVVERRÀ - Succederà, o avrà luogo. Questa è una continuazione della citazione del profeta Osea Osea 1:10 , volta a confermare la dottrina che stava stabilendo. Entrambe queste citazioni hanno lo stesso disegno e sono introdotte per lo stesso fine. In Osea non si riferiva alla chiamata dei pagani,... [ Continua a leggere ]
ISAIA - Il modo greco di scrivere la parola "Isaia". GRIDA - Isaia 10:22 . Esclama, o parla ad alta voce o apertamente: confronta Giovanni 1:15 . Isaia porta avanti la dottrina pienamente e senza alcun nascondimento o travestimento. Questa dottrina si riferiva al rifiuto degli ebrei; un punto molto... [ Continua a leggere ]
E COME DISSE Isaia 1:9- Isaia 1:9 . PRIMA - L'apostolo aveva appena citato una predizione dal decimo capitolo di Isaia. Ora dice che Isaia aveva affermato la stessa cosa in una parte precedente della sua profezia. TRANNE IL SIGNORE DI SABAOTH - In Isaia, il Signore degli eserciti. La parola "Sabao... [ Continua a leggere ]
CHE DIRE ALLORA? - Quale conclusione trarremo dalla precedente serie di osservazioni? A quali risultati siamo giunti dai brani addotti dall'Antico Testamento? Questa domanda viene posta in preparazione alla sua sintesi dell'argomento; e aveva così affermato l'argomento che la conclusione che stava p... [ Continua a leggere ]
MA ISRAELE - Gli ebrei. L'apostolo non intende affermare che nessuno degli ebrei avesse ottenuto misericordia, ma che “come popolo”, ovvero agendo secondo i princìpi prevalenti della nazione per realizzare la propria giustizia, non l'avevano ottenuta. CHE SEGUÌ LA LEGGE DELLA GIUSTIZIA - La frase ... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ? - Perché? L'apostolo procede a precisare il motivo per cui avvenne un risultato così uniforme e notevole. “Lo hanno cercato non per fede, ecc.” Dipendevano dalla loro giustizia e non dalla misericordia di Dio da ottenere per fede. PER LE OPERE DELLA LEGGE - Con l'adempimento di tutte le esi... [ Continua a leggere ]
COME È SCRITTO - vedi Isaia 8:14 ; Isaia 28:16 . La citazione qui è composta da entrambi questi passaggi e contiene la sostanza di entrambi; confronta anche Sal 118:22 ; 1 Pietro 2:6 . ECCO, IO GIACEVO IN SION - IL monte Sion era la collina o eminenza a Gerusalemme, di fronte al monte Moriah, su cui... [ Continua a leggere ]